Salat, el rezo en Egipto.

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Subhana'Alah Al 'adim

Bonita recitación Masha'Alah!

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Omar Kazabri 6 / Ramadan 2009 / عمر القزابري

Nuevo blog: Tagut: "No te dejes engañar"

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Nuevo blog: Tagut: "No te dejes engañar"

Espíritus... ¿Visiones?, ¿Magia Negra y Magia Blanca?, ¿Mal de ojo... envidia...shaytan...brujos... curanderos?:

Para aquellos creyentes que anden buscando respuestas a algo tan popularmente conocido como el Mundo de lo Oculto bajo la perspectiva Islámica, podrán encontrar con el Permiso de Allah respuesta a muchas cuestiones que no se supo responder o actuar. No lo dudes, empieza desde ahora a cambiar tu imagen de lo oculto en el Islam y no te dejes engañar

http://at-tagut.blogspot.com/

La Tahzan, "NADA TE TURBE" (Por A'id ibn Abdullah al-Qarni)

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

"NADA TE TURBE" (Por A'id ibn Abdullah al-Qarni)

La Tahzan

Reflexionemos:

Nada te turbe, porque ya en el pasado cuando estuviste triste, tu situación no mejoró en absoluto por sentir aflicción. ¿Acaso cuando te deprimiste porque a tu hijo le fue mal en la escuela, tu depresión mejoró sus notas? ¿Acaso cuando te sentiste muy abatido por el fallecimiento de tu padre, tu tristeza le devolvió la vida? ¿Acaso cuando perdiste tu negocio y te entristeciste, tu amargura cambió la situación y convirtió tus pérdidas en ganancias?

Nada te turbe, porque si te desanimas y entristeces por una adversidad, sólo conseguirás otro fracaso. Si te deprimes por la pobreza, sólo lograrás empeorar esa angustiante situación. Si caes en un estado sombrío debido a las palabras de tus enemigos, sin querer los estarás ayudando en sus ataques contra ti. Cuántas veces te preocupaste porque sentías que sucedería algo malo, mas eso nunca sucedió.

Nada te turbe, porque la tristeza hace que veas veneno donde no hay más que agua fresca y que veas un cactus cuando en realidad estás viendo una rosa o un desierto cuando estás vislumbrando un jardín exuberante y que sientas que estás en una prisión agobiante cuando en realidad estás viviendo en una tierra vasta y espaciosa. Nada te turbe, pues posees un cuerpo sano, con miembros fuertes, y además vives en paz y seguridad.

“¿Cuál de las gracias de vuestro Señor negaréis?” (Corán 55:13)

Id Mubarak a toda la Ummah del Profeta, La paz de Alah sea con él.

كلّ عام و أنتم إلى الّله أقرب

Que cada año estéis más cerca de Allah

Feliz Fiesta

عيد سعيد

Nuevo blog sobre el ayuno y Ramadán

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Aquí os dejo una dirección de blog donde podéis beneficiaros mucho. Salam alaikum wa rahmatu Alah.


السلام عليكم ؤ رحمه الله ؤ بركته

الحمد لله، ؤ الصلاة ؤ السلام على رسؤل الله
أما بعد


El mes de Ramadán es un momento especial en el que aprovechar y mejorar nuestra Ibadaah y nuestra Intención, y buscar un acercamiento más ante Allah.
Con el propósito de facilitar una ayuda para aquellos hermanos y hermanas de habla hispana con el permiso de Allah y buscando sólo la complacencia de Allah azza wajal, hemos creado este nuevo blog recopilando fatawaas y textos ya existentes con nuevas y exclusivas traducciones entre varias hermanas.
Ven y visítanos.

ayunoyramadan.blogspot.com

Famoso ex-predicador converso al Islam 1/5

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso


Famoso ex-predicador converso al Islam















Wa Lilahi Alhamd.

Programa diario del musulmán en Ramadán

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso


Programa diario del musulmán en Ramadán

Antes de la oración del Fayr


1.Practicar el rezo nocturno (oraciones voluntarias de noche) “Tahayud”.
Dice Allah el altísimo:

“¿Acaso quien se entrega a la adoración en las horas de la noche, postrado y en pie, ocupándose de la Última Vida y esperando la misericordia de su Señor...?” Surah Los Grupos: 10

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“El mejor de los ayunos después de Ramadán es el que se hace en el mes de Allah, Muharram. Y la mejor de las oraciones después de las obligatorias es la oración que se hace por la noche.”
Lo relató Muslim

2.Comer el Suhur (comida ligera antes de la primera claridad del alba).

Dijo el mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Tomad el Suhur porque ciertamente en el ‘suhur’ hay baraka. (Bendición) ”
Veracidad consensuada


3. Pedir perdón (istighfar) hasta la hora del adhan del Fayr. Dice Allah el altísimo:

“15- Los que hayan sido temerosos estarán en jardines y manantiales,
16- recibiendo lo que su Señor les dé. Antes habían hecho el bien.
17- Era poco lo que dormían de noche,
18- y en el tiempo anterior al alba pedían perdón.”
Sura “Los que levantan un torbellino”:15.18


4.Rezar las dos rakaat del fayr.

Dijo el Mensajero de Allah:
“la oración del alba es mejor que este mundo y lo que hay en él”
Lo relató Muslim


Después del despuntar del alba

1.Acudir temprano a la oración del Subh (amanecer). Dijo el mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Y si supieran las ventajas que tienen las oraciones de la noche y del amanecer en la mezquita, vendrían aunque fuese a gatas.” Lo relataron Bujari y Muslim

Y dijo también, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Dad la buena nueva, a los caminantes en la oscuridad hacia las mezquitas, de la luz más completa en el último Día.” Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí


2. Hacer Dhikr (recuerdo a Allah) y ofrecer súplicas hasta la iqama de la oración del Subh.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“El Dua (súplica) no se rechaza entre el adhan y el iqama.” Lo relataron Ahmad, At Tirmidí y Abu Daud

3. Permanecer en la mezquita para invocar a Allah y leer el Corán hasta la salida del sol. (Por ejemplo leer las invocaciones de la mañana).

“El Mensajero de Allah solía –después de haber rezado el fayr- sentarse con las piernas cruzadas invocando a Allah hasta la salida del sol.” Lo relató Muslim

4. Rezar dos rakaat.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien reza el Fayr en grupo, y permanece en la misma mezquita o el mismo lugar donde ha rezado haciendo Dhikr hasta que salga el sol y reza dos rakaat recibe la recompensa de un Haÿÿ (Gran peregrinación) y una Umra (pequeña peregrinación) por completo.” Lo relató At Tirmidí

5.Pedirle a Allah bendiciones para el día.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“¡Oh Allah! Te pido lo mejor de este día: su triunfo, su victoria, su luz, su bendición y su guía. Busco protección en Ti, del mal que haya en él y después de él.” Lo relató Abu Daud

6.Cumplir las tareas cotidianas e irse al trabajo o a la universidad etc.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Nadie ha probado comida mejor que la obtenida con el producto del trabajo de sus propias manos. Y ciertamente, el Profeta de Allah, David, sobre él la paz y las bendiciones de Allah, solía comer de lo obtenido con el trabajo de sus manos.” Lo relató Bujari

7.Invocar a Allah a lo largo del día y leer el Corán.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien recite una letra del libro de Allah, tiene una buena acción (hasana) en su haber. Y la hasana equivale otras diez iguales. Y no digo: ALIF LAM MIM una sola letra sino que ALIF es una letra, LAM es una letra y MIM es una letra.” Lo relató At Tirmidí

8. Ser generoso y caritativo y ofrecer limosna.

De Ibn Abbás, Allah esté complacido con ellos, dijo:
“El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía ser el más generoso de todos, especialmente en Ramadán.” Lo relataron Bujari y Muslim


Salátu Dhuhr (la oración del mediodía)

1. Rezar la oración del Dhuhr en su tiempo y en grupo y acudir a la mezquita temprano.

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él relato El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
“Si uno rezará en grupo tendrá veinticinco grados mas de quien hace el salat en solitario o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudú (abluciones) con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras esté en la mezquita y se mantiene en oración, los Ángeles imploran Allah por él diciendo:
‘¡Oh Allah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudú o dañe a alguien.” Lo relataron Bujari y Muslim


2. Descansar un rato.

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
“….tu cuerpo tiene derecho sobre ti...’’ Veracidad consensuada


Salát ul Asr (la oración de la tarde)

1. Rezar la Salat del Asr.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él :
“Quien rezara la oración del Fayr y la oración del Asar entraría en el Jardín.” Lo relataron Bujari y Muslim


2. Empeñarse en rezar 4 rakaat antes de la salat del Asr. Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Allah tiene misericordia de aquél que rezó cuatro rakaat antes del Asr”. Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí.

Salát ul Magrib (la oración del ocaso)

1. Hacer súplicas antes la puesta del sol.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Existen tres clases de personas que Allah no rechaza sus súplicas: el ayunante hasta que termine su ayuno, un gobernador justo y la súplica del oprimido”. Lo relató At Tirmidí.

2. Alimentar a un ayunante a la hora de romper su ayuno.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien dé comida a un ayunante para romper su ayuno, tiene la misma recompensa que él, sin que disminuya en nada la recompensa del ayunante.” Lo relató At Tirmidí

3. Apresurarse a romper el ayuno.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“No deja de estar la gente en lo correcto mientras que se apresura a hacer la ruptura del ayuno.”
Lo relataron Bujari y Muslim

4. Romper el ayuno con dátiles o agua y hacer Dua.

“ Ha desaparecido la sed y se han hidratado las venas . Si Allah quiere, seremos recompensados.”
Lo relató Abu Daud

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Cuando alguien de vosotros tenga que romper el ayuno que lo haga con dátiles y si no los encuentra, pues con agua, ya que es pura.” Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí

5. Acudir temprano a la mezquita para rezar la oración del Maghrib en grupo.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Quien hiciera la ablución en su casa y después acudiera a una de las casas de Allah (mezquitas) para cumplimentar una de las oraciones prescritas por Él, de los pasos que diera en dirección a ella: uno borraría una falta y otro lo elevaría un grado en el Jardín.” Lo relató Muslim


6. Preparase para la oración del Isha y de Tarawih.


Salát ul Ishá (la oración de la noche)

1. Acudir temprano a la mezquita y rezar la oración del Isha en grupo.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien haga la oración de la noche en grupo, es como si hubiera rezado la mitad de la noche. Y quien haga la oración del alba en grupo, es como si hubiera rezado toda la noche.” Lo relató Muslim

2. Rezar los tarawih junto con el imán.

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
“Quien rece por la noche en Ramadán, con fe y sinceridad, le serán perdonadas sus faltas”. Lo relató Muslim


Otras actividades

-Visitar a los parientes, amigos y vecinos con el fin de reforzar los lazos.
-Practicar alguna actividad de Daawa.
-Leer libros beneficiosos


Por : Khaled Abderahman Darwich
Fuente : www.saaid.net
www.luzdelislam.com

Que Allah recompense quien ayude a distribuir este modesto planning.
Dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz:
“Para quien induce al bien la misma recompensa que para quien lo hace.” Lo relató Muslim

Cómo disfrutar del Salat" "كيفية تمتع بالصلاة" por Shej Mishary Al-Jarraz

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso


Cómo disfrutar del Salat 1/30 - La concentración






Cómo disfrutar del Salat 2/30 - El anhelo






Cómo disfrutar del Salat 3/30 - Al-Hayba





Cómo disfrutar del Salat 4/30 - El amor





Cómo disfrutar del Salat 6/30 - Los dones de Allah





Continuación de los videos:


Cómo disfrutar del Salat 7/30 - La llave secreta

http://www.youtube.com/watch?v=Ccd-antGvFw&feature=related



Cómo disfrutar del Salat 8/30 - El Adhan

http://www.youtube.com/watch?v=bYu1jMgiUwk&feature=related



Cómo disfrutar del Salat 9/30 – Categorías

http://www.youtube.com/watch?v=hDCyo6Otq0k&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 10/30 - Cómo realizar el Wudu' (ablución)

http://www.youtube.com/watch?v=JbXy6hnsHnI&feature=related


Cómo disfrutar del Salat Salat 11/30 - El mérito del Wudu'

http://www.youtube.com/watch?v=2-2enCN4Hw0&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 12/30 - Prepararse para el Salat

http://www.youtube.com/watch?v=TCudr_Zzf-g&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 13/30 - Takbiratul Ihram

http://www.youtube.com/watch?v=_jVaCNX2FLQ&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 14/30 - Súplica de apertura

http://www.youtube.com/watch?v=5dWbthtNwlg&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 15/30 - Al-Isti'aza

http://www.youtube.com/watch?v=QLRb-zDeZSE&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 16/30 - Al-Basmala

http://www.youtube.com/watch?v=VisdeXpTk4o&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 17/30 - Al-Fatiha I

http://www.youtube.com/watch?v=1hDPxlATZLM&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 18/30 - Al-Fatiha II

http://www.youtube.com/watch?v=Zc9RjJwiQ6k&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 19/30 - Al-Fatiha III

http://www.youtube.com/watch?v=bzvJSaSJ1tE&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 20/30 - Al-Fatiha IV

http://www.youtube.com/watch?v=4q6lC4Qh98g&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 21/30 - Al-Fatiha V

http://www.youtube.com/watch?v=CIdPhuli0nc&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 22/30 - Al-Fatiha VI

http://www.youtube.com/watch?v=BZ8wo-1X6mg&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 23/30 - Al-Ruku' I

http://www.youtube.com/watch?v=rgIwE2RtcO0&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 24/30 - Al-Ruku' II

http://www.youtube.com/watch?v=VVX58HVgwJI&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 25/30 - Levantarse del Ruku'

http://www.youtube.com/watch?v=FbT-W6asPlc&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 26/30 - El Suyud I

http://www.youtube.com/watch?v=BlU2q_zneuM&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 27/30 - El Suyud II

http://www.youtube.com/watch?v=WzSiqqr3mu0&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 28/30 - Levantarse del Suyud

http://www.youtube.com/watch?v=MomadoRbVc0&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 29/30 - Primer Tashahhud

http://www.youtube.com/watch?v=dPonPqBnKNI&feature=related


Cómo disfrutar del Salat 30/30 - Ultimo Tashahhud

http://www.youtube.com/watch?v=D3J_4UibzvU&feature=related

Los Mejores Momentos Para Hacer Du'a.

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Los Mejores Momentos Para Hacer Du'a.

Hay determinados momentos en que la Du'a (súplica) tiene más probabilidad de ser aceptada por Allah (subhanahu wa ta'ala) como fue mencionado por el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam). Estos momentos son los siguientes:


1. En el Último tercio de la Noche:


Abu Hurairah (radhi Allahu 'anhu) narró que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: “Nuestro Señor desciende cada noche al cielo más bajo cuando resta el último tercio de la noche y dice: “¿Quién me está llamando a Mí para que yo le pueda responder? ¿Quién me está pidiendo a Mí para que Yo le pueda dar?. ¿Quién está buscando Mi perdón para que yo le pueda perdonar?."' [Sahih al-Bukhari, Hadith Qudsi]


Amr ibn Absah narró que el Profeta (salla Allahu 'alaihi wa salam) dijo: “Lo más cerca que uno puede estar de Alláh, el Altísimo es durante la tercera (o última) porción de la noche. Si uno puede pronunciar remembranza de Alláh, el Altísimo en este tiempo, que lo haga”. [at-Tirmidhi, an-Nasa'i, al-Hakim - Sahih]


2. Tarde en la Noche.


Cuando la gente está durmiendo y ocupada con los placeres mundanos Allah (subhanahu wa ta'ala) da a los creyentes una oportunidad, o un periodo de tiempo en el que la súplica es respondida si ellos combaten el sueño e invocan a Allah (subhanahu wa ta'ala) por lo que sea que ellos necesiten.


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Ciertamente en la noche hay una hora donde todo musulman que pida a Allah un bien en esta vida y en la otra le sera concedido. Esto es en cada noche". [Muslim #757]


3.- Entre el Adhan y el Iqamah


Anas (radhi Allahu 'anhu) narró que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Una súplica hecha entre el Adhan y el Iqamah no es rechazada.'"[Ahmed, Abu Dawud #521, at-Tirmidhi #212, Sahih al-Jami #3408, an-Nasa'i e Ibn Hibban lo clasificó como sahih (certero)]


4. Un momento el día Viernes


Narrado por Abu Hurairah (radhi Allahu 'anhu): El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) habló respecto al Viernes y dijo: "Hay un momento del Viernes en el que si un Musulmán solicita algo de Allah (subhanahu wa ta'ala)mientras ofrece el Salat (oración), Allah (subhanahu wa ta'ala) difinitivamente cumplirá su petición." Y el (el Profeta sallaAllahu 'alaihi wa salam) señaló la brevedad de este momento particular con sus manos [Sahih al-Bukhari]


Algunos han dicho que este momento está entre el tiempo en que el Imam (líder de la oración) entra a la Mezquita en la oración del Viernes hasta que la oración termina (es decir, entre las dos khutbahs), mientras otros han dicho que es en la última hora del día (es decir, después de la oración del 'Asr hasta la oración del Maghrib). (nota: cuando decimos 'una hora' no nos referimos a la hora como todos la conocen (60 minutos) sino a un periodo de tiempo no específicado, porque la manera de contar que nosotros usamos en estos días fue creada después de que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) hubo muerto.


5. Mientras se bebe agua de Zamzam


Jabir (radhi Allahu 'anhu) narró que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "'El agua de Zamzam es para lo que se beba." [Ahmad 3: 357 e Ibn Majah #3062]


Esto significa que cuando bebes agua de Zamzam puedes pedir a Allah (subhanahu wa Ta'ala) lo que sea que quieras obtener o lo que desees para beneficiarte de esta agua tal como la cura de una enfermedad... etc.


6. Durante la Postración.

Abu Hurairah (radhi Allahu 'anhu) narró que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam), dijo: "Lo más cerca que un Siervo puede estar de su Señor es cuando está en postración, así que invoca (suplica) a Allah (subhanahu wa Ta'ala) mucho en ella." [Muslim, abu Dawud, an-Nasa'i y otros, Sahih al-Jami #1175]


Cuando un Musulman está en su Salat (oración) está volviendo su rostro a Allah (subhanahu wa Ta'ala) y cuando él se postra él está lo más cerca que pueda estar de Allah (subhanahu wa Ta'ala) así que es mejor invocar a Allah (subhanahu wa Ta'ala) en ese momento. Es dicho que durante la postración, uno no debería pedir por necesidades mundanas (un lindo auto, un nuevo trabajo, etc.), sino por el Akhirah.


7. Al despertarse durante la Noche


Narró Ubada Bin As-Samit que el Mensajero de Allah (salla Allahu 'alaihi wa salam) dijo: "Quien despierte en la noche y diga La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lahu lahulmulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli she'in qadir. Alhamdu lillahi wa subhanallahi wa la ilaha illallahu, wallah akbir, wa la hawla wa la quwata illa billah (nada ni nadie tiene el derecho de ser adorado excpeto Allah (subhanahu wa Ta'ala) Único y sin asociados. Suyo es el Reino y suya es la alabanza y sobre toda cosa Poderoso, las alabanzas son para Allah, y glorificado sea Allah (subhanahu wa Ta'ala) y nadie tiene el derecho a ser adorado excepto Allah (subhanahu wa Ta'ala) y Allah es el Más Grande y no hay poder ni fuerza salvo en Allah (subhanahu wa Ta'ala) y luego dice, Allahumma aghfirli (¡Oh Allah! Perdóname) o invoca a Allah (subhanahu wa Ta'ala), el será respondido y si él realiza la ablución y realiza el Salat (oración), su Salat (oración) será aceptada." [Sahih al-Bukhari]






8.- Al Terminar las Oracions Obligatorias:


Narro Abu Umamah (radhi Allahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) fue preguntado, Oh Mensajero de Allah, ¿cuál es la súplica que es escuchada (por Allah Subhanahu wa Ta'ala)?, él, (sallaAllahu 'alaihi wa Salam) dijo: "al final de la noche y al terminar el salat (oración) obligatorio". [at-Tirmidhi]


Este momento es después de decir 'At-tahyat', y antes de hacer el Taslim (término de la oración)



9. Durante la Noche del 'Qadr' (Decreto)


Esta noche es la mejor noche del año. Esta es la noche de la cual Allah Todopoderoso (Subhanahu wa Ta'ala) dice, "La Noche de Al-Qadar (Decreto) es mejor que mil meses." [Surah al-Qadr, 97: 3]


La Noche del Decreto es una de las noches impares de entre las diez últimas noches del bendito mes de Ramadan. Los ángeles descienden a la tierra y la tierra es sobrecogida con paz y serenidad hasta el amanecer y cuando las puertas del Paraíso se abren, el siervo debe afanarse por volverse a Allah pidiéndole por sus necesidades de este mundo y en el Más Allá.


10. Durante la Lluvia


Narró Sahel Ibn Sa'ad (radhi Allahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo:
"Dos no serán rechazadas, la súplica cuando el Adhan (llamada a la oración) está siendo pronunciado, y durante la lluvia!." [Al-Hakim 2: 114 y Abu Dawud #2450, Ibn Majah]


"Busca respuesta a tus du'as cuando os enfrentéis a los ejércitos, durante el llamado a la oración y cuando caiga la lluvia", [informó Imam al-Shafi' en al-Umm, al-Sahihah #1469]


El tiempo de Lluvia es un momento de misericordia de Allah (Subhanahu wa Ta'ala) así, uno debería tomar ventaja de éste momento cuando Allah (subhanahu wa Ta'ala) está teniendo misericordia de Sus siervos.


11. Durante el Adhan


"Busca respuesta a tus du'as cuando os enfrentéis a los ejércitos, durante el llamado a la oración y cuando caiga la lluvia", [informó Imam al-Shafi' en al-Umm, al-Sahihah #1469]


En otro Hadith: "Cuando se llama a la oración, las puertas del cielo están abiertas y la du'a es respondida" [at-Tayalisi en su Musnad #2106, at-sahihah #1413]


12. Aquel que está sufriendo Injusticia y Opresión


El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo a Mu'adh IBn Jabal (radhi Allahu 'anhu), "Ten cuidado con la súplica del oprimido, porque no hay velo entre ésta (súplica de aquel quien está sufriendo injusticia) y Allah (Subhanahu wa Ta'ala)" [Sahih al-Bukhari y Muslim]


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) declaró, "Nunca serán rechazadas (por Allah) las súplicas de tres personas: el ayunante hasta que él rompe su ayuno (en otra narración, cuando él rompe su ayuno), el gobernante justo y aquel quien es oprimido." [Ahmad, at-Tirmidhi - Hasan]


En otro hadith, el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) declaró: "Tres du'as son respondidas con seguridad: La du'a del oprimido, la du'a del viajero y la du'a del padre/madre (sobre su hijo/hija)"


Aquel que está sufriendo injusticia es escuchado por Allah (subhanahu wa Ta'ala) cuando él invoca a Allah (subhanahu wa Ta'ala) para resguardar sus derechos de los injustos o del opresor. Allah (subhanahu wa Ta'ala) ha prometido ayuda para ayudar a quien sufre de injusticia tarde o temprano como el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo.


13. El Viajero.


El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Tres súplicas no serán rechazadas (por Allah- subhanahu wa Ta'ala), la súplica de los padres por su hijo, la súplica del ayunante, y la súplica del viajero." [al-Bayhaqi, at-Tirmidhi - Sahih]


Durante el viaje la súplica es atendida por Allah (subhanahu wa Ta'ala) si el viaje es por una buena razón, pero si el viaje es con un mala intención o para realizar asuntos ilícitos (cometiendo pecados) no se aplicará a ello.


14. La Súplica de los Padres por Su Hijo.


El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Tres súplicas no serán rechazadas (por Allah- subhanahu wa Ta'ala), la súplica de los padres por su hijo, la súplica del ayunante, y la súplica del viajero." [al-Bayhaqi, at-Tirmidhi - Sahih]


15. Du'a después de alabar a Allah y dar el salat sobre el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) en el tashhahud al final del salat.


Narró Faddalah ibn Ubayd (radhi Allahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Cuando quien sea de ustedes haga du'a, comiencen glorificando a su Señor y alabándoLe, luego envíen las bendiciones sobre el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam), y luego pidan por lo que sea que necesiten" [abu Dawud #1481, at-Tirmidhi #3477]


En otro hafith: Baqiy ibn Mukhalid (rahi Allahu 'anhu) narró que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Toda du'a no es respondida hasta que uno envíe bendiciones sobre el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam)" [al-Bayhaqu]


En otro hadith, 'Umar (radhi Allahu 'anhu) narró que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "La du'a es detenida entre los cielos y la tierra y ninguna parte de ella es escuchada hasta que tú envíes bendiciones sobre tu Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam)" [at-Tirmidhi #486]


Después que una persona ha terminado su tashhahud y antes de decir el "salam", la súplica en ese momento es más seguro que sea aceptada. Ibn Mas'ud narró: Estaba una vez rezando y el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam), Abu Bakr y 'Umar (estaban todos presentes). Cuando me senté (en el último tashhahuhd), alabé a Allah, luego envié salams sobre el Profeta, luego comencé a rezar para mí mismo. Ante esto, el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "¡Pide y seguro se te dará! ¡pide y seguro se te dará!" [at-Tirmidhi #593 - hasan, Mishkat al-Misbah #931]


16.- La du'a de un Musulmán por su hermano o hermana Musulmán ausentes, desde el corazón.


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "No hay creyente que suplique por su hermano en su ausencia sin que los ángeles digan, "y lo mismo para tí" [Muslim]


17. Du'a en el Día de Arafat


El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo, "La mejor súplica es la súplica en el día de Arafat". [at-Tirmidhi y Malik]


El día de Arafat es la esencia y la cumbre del Hajj, en este gran y trascendental día, millones de adoradores se reúnen juntos en un mismo lugar [makkah], de todos los rincones del mundo, con un sólo propósito en mente - responder el llamado de su Creador. Durante este auspicioso día, Allah no rechaza las peticiones de Sus siervos.




18. Du'a durante el mes de Ramadan

Ramadan es un mes lleno de muchas bendiciones, por tanto la du'a de Ramadan es una bendición. Esto puede inferirse del Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) al decir: "Cuando Ramadan llega, las Puertas de la Misericordia (en otra narración dice Paraíso) están abiertas, y las Puertas del Infierno están cerradas y los genios demonios están encadenados" por esto, es claro que la du'a durante Ramadan tiene grandes posibilidades de ser aceptada, ya que las Puertas del Paraíso y Misericordia están abiertas. [Sahih al-Bukhari #1899, Muslim #1079 y otros]


19. Dua al enfrentarse con los Ejércitos

Cuando el Musulmán se enfrenta al enemigo en el campo de batalla, en este crítico momento, la du'a del siervo es aceptada.


Sahl ibn Sa'd (radhiAllahu 'anhu) narró que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Dos du'as no son nunca rechazadas, o raramente rechazadas, la du'a durante el llamado a la oración y la du'a durante la adversidad cuando los dos ejércitos se atacan el uno al otro." [abu Dawud #2540, ibn Majah, al-Hakim]


En otra narración: "Busca respuesta a tus du'as cuando os enfrentéis a los ejércitos, durante el llamado a la oración y cuando caiga la lluvia", [informó Imam al-Shafi' en al-Umm, al-Sahihah #1469]


20. Cuando los Musulmanes se reúnen con el objetivo de invocar y recordar a Allah (Dhikrullahi).


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Si un grupo de personas se sientan juntas para el recrecordando a Allah, los ángeles los rodearán, la misericordia los envolverá, la paz descenderá hacia ellos y Allah les recordará de entre ellos con Él". [Muslim]


21. Du'a durante los primeros Diez Días de Dhul-Hijjah


El Profeta (salla Allahu 'alaihi wa salam) dijo: "No hay días en los que las buenas obras son más amadas por Allah, que durante estos diez días". [Sahih al-Bukhari #969 y otros]


22. La Du'a cuando el corazón busca alcanzar a Allah y está dispuesto a ser completamente sincero.


23. A Medianoche.


Abu Umamah (radhiAllahu 'anhu) dijo, el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) fue preguntado: ¿Cuál súplica es escuchada (por Allah)?' El, (sallaAllahu 'alaihi wa salam) respondió: "A medianoche y en al término de cada oración obligatoria." [at-tirmidhi - Hasan]


25. La Du'a de la gente después de la muerte de una persona.


En un largo hadith, Umm Salamah (radhi Allahu 'anha) narró que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo, cuando Abu Salamah acababa de fallecer, y hubo cerrado sus ojos, "No pidan para sí mismos nada sino el bien, porque los ángeles dirán 'Amin' a todo lo que ustedes pidan. Oh Allah, perdona a Abu Salamah, y elévalo en grados entre aquellos que están guíados." [Muslim, abu Dawud, Ahmed]


26. La Du'a del ayunante hasta que rompe su ayuno.

El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Tres súplicas no serán rechazadas (por Allah- subhanahu wa Ta'ala), la súplica de los padres por su hijo, la súplica del ayunante, y la súplica del viajero." [al-Bayhaqi, at-Tirmidhi - Sahih]


27. Du'a del ayunante al momento de romper el ayuno.


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) declaró: "Nunca serán rechazadas (por Allah) las súplicas de tres personas: el ayunante hasta que él rompe su ayuno (en otra narración, cuando él rompe su ayuno), el gobernante justo y aquel quien es oprimido." [Ahmad, at-Tirmidhi - Hasan]


29. Dua del Gobernante Justo.


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) declaró: "Nunca serán rechazadas (por Allah) las súplicas de tres personas: el ayunante hasta que él rompe su ayuno (en otra narración, cuando él rompe su ayuno), el gobernante justo y aquel quien es oprimido." [Ahmad, at-Tirmidhi - Hasan]


30. Du'a de un hijo o hija que son obedientes con sus padres.


Es bien conocida la historia narrada en el hadith de tres hombres que quedaron atrapados en una cueva por una enorme piedra, uno de ellos, que era amable con sus padres, suplicó a Allah remover la piedra, y su du'a fue respondida. [Sahih al Bukhari 3: 36 #472]


31. La du'a inmediatamente después del wudu.


Umar ibn Al-Khattab (rahi Allahu 'anhu) narró que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "No hay ninguno de ustedes que haga el wudu, y lo haga perfectamente y luego diga: 'Yo atestiguo que no existe nada ni nadie con derecho de ser adorado excepto Allah, Único y sin asociados. Y yo atestiguo que Muhammad es Su siervo y mensajero", excepto que las 8 puertas del Paraíso se abran para él, y pueda entrar en él a través de cualquiera de las puertas que él desee". [Muslim #234, abu Dawud #162, Ahmad, an-Nasa'i] Diciendo lo que fue mencionado en el hadith que está directamente relacionado con ésto (la ablución)


32. Du'a después de apedrear el Jamarat (las tres columnas de piedra que simbolizan el mal y a Shaitán) durante el Hajj.


La lapidación de las piedras, la más pequeña (jamrat asgar) o la mediana (jamrat wusta) durante el Hajj. Es narrado que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) apedrearía el pequeño Jamarah (una de las tres piedras que son lapidadas en los últimos días del Hajj), luego se orientaría a la Qibla, elevaría las manos, y haría du'a por un largo tiempo. El luego apredriaría la mediana Jamarah y haría lo mismo. Cuando él lapidara la mayor de ellas (jamrat akbar) se retiraría sin hacer du'a alguna. [Sahih al-Bukhari #1753 y otros]


33. Al cantar el gallo.


Abu hurairah (radhiAllahu 'anhu) narró que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Si escucháis al gallo cantar, pedidle a Allah de sus gracias porque ciertamente ha visto un ángel y si escucháis al asno rebuznar refugiaos en Allah de Shaitan, porque ciertamente ha visto un demonio."[Sahih al-Bukhari, Muslim, Ahmad, Sahih al-Jami #611]

34. Du'a hecha al entrar en la Ka'bah


La Ka'bah es un santuario que no tiene comparacíón en el mundo entero. La du'a de quien reza dentro del hijr se considera como si hubiera sido dentro de la ka'bah, en cuanto es parte de la casa (Baitullahi). [Este es el semicírculo a la derecha de la Ka'bah si se orienta hacia la puerta, opuesta a la Esquina Yemení y la pared de la Piedra Negra]


Usamah ibn Zayd narró, 'Cuando el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) entró a la Casa (Ka'bah), él hizo du'a en todas sus esquinas" [Muslim 2: 968 y otros]


35. Du'a en el monte de Safa o Marwah durante Umrah o Hajj.

Es narrado que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) pronunciarìa largas súplicas en Safa y Marwah. [Muslim #1218 y otros]


36. Du'a en cualquiera de los sitios sagrados.


37. Durante la recitación de Surah al-Fatihah


El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo que Allah (subhanahu wa Ta'ala) dijo: "He dividido la oración en dos mitades entre Yo y Mi siervo, y Mi siervo recibirá lo que pide. Cuando el siervo dice: Las Alabanzas son para Allah, Señor de los Mundos, Allah, el Más Alto dice: Mi siervo me ha alabado. Y cuando el siervo dice: El Misericordioso, El Compasivo, Allah el Más Alto dice: Mi siervo me ha ensalzado. Cuando él siervo dice: Dueño del Día del Juicio, Él dice: Mi siervo me ha glorificado, y algunas veces Él dirá: Mi siervo a confiado (sus asuntos)en Mí. Cuando él (el adorador) dice: A Tí sólo adoramos y a Tí sólo imploramos ayuda, Él (Allah) dice: Esto es entre Yo y Mi siervo, y Mi siervo recibirá lo que él pida. Luego, cuando el adorador dice: Guíanos por el camino recto, el camino de los que has favorecido, no de los que son motivo de ira ni de los extraviados. Dice: ‘Esto es para Mi siervo, y Mi siervo tendrá lo que pide." [Muslim 4: 395}


38. Decir 'Amin' durante la oración.


Después de terminar la recitación de al-Fatiha, decir 'Amin' en congregación. El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Si el imâm dice: ‘¡Âmîn!’, decid: ‘¡Âmîn!’, pues por cierto a aquel cuyo âmîn coincida con el âmîn de los ángeles se le perdonarán los pecados pasados". [Sahih al-Bukhari #410 y otros]


39. Mientras se visita al enfermo y la Du'a hecha por el enfermo.


Umm Salamah narró que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Cuando visitéis al enfermo, o al muerto suplicad para el bien, porque los ángeles dicen 'Amin' a lo que sea que vosotros digáis". [Muslim #2126]


Ali (radhiAllahu 'anhu) narrò que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Si un hombre visita a su hermano musulmán, es como si caminara cosechando frutas del paraíso, hasta que se seinte (junto al enfermo), entonces es cubierto por la misericordia, si fuera esto por la mañana lo bendecirán setenta mil ángeles hasta el anochecer, y si fuese por la noche lo bendecirían setenta mil ángeles hasta el amanecer." [at-Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Mayah y Ahmad.







Referencia en español: http://muminati.blogspot.com/2010/07/los-mejores-momentos-para-hacer-dua.html

Traducido al Español por Umm 'Isa Ash Shilliyyah

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Conciliación entre dos Hadiths sobre ayunar después del término de la primera mitad de Sha’ban

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Conciliación entre dos Hadiths sobre ayunar después del término de la primera mitad de Sha’ban

Conciliando el Hadith: “Cuando la mitad de Sha‘ban haya finalizado, no ayunen” con el Hadith que afirma que el Profeta (sallallahu ‘alayhi wa salam) solía unir el Sawn de Sha’ban con Ramadan.



Pregunta: “Leí en “Sahih Al-Jami‘" Hadith no. 397 ( Part No : 15,Page No:385) verificado por Al-Albany y reportado por Al-Suyuty no. 398, el cual está clasificado como Sahih (auténtico), sobre la autoridad de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (sallallahu ‘alayhi wa salam) dijo “Cuando la mitad de Sha‘ban haya finalizado, no ayunen hasta la llegada de Ramadan”. Además, hay otro Hadith reportado por Al-Suyuty no.8757, clasificado como Sahih y verificado por Al-Albany en “Sahih Al-Jami‘" no. 4638 sobre la autoridad de ‘Aisha (que Allah esté complacido con ella) que ella dijo: “El mes más amado por él (sallallahu ‘alayhi wa salam) para ayunar era Sha’ban, el cual era continuo con su ayuno de Ramadan.”. Cómo podemos conciliar estos dos hadiths?


Respuesta: Bismillah, Alhamdulillah, para proceder; el Profeta (sallallahu ‘alayhi wa salam) solía ayunar el mes completo de Sha’ban excepto por unos pocos días, tal como fue reportado en el Hadith de ‘Aisha y Um Salamah. Respecto al Hadith que prohibe observar Sawn después de la mitad de Sha’ban, es Sahih, como fue mencionado por el erudito hermano Shaykh Nasir Al-Din Al-Albany. Lo que significa que no es permisible comenzar a ayunar después de la mitad del mes de Sha’ban, pero si una persona ayuna la mayoría o todo el mes, estaría actuando sobre la Sunnah. Y con Allah está el éxito!

Traducido por Umm Sultan Ash Shilliyyah






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¿Porqué el Islam continúa siendo exitoso?

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Alabado sea Allah.

El Islam continúa siendo exitoso en el mundo desarrollado porque su llamado se hace según las inclinaciones naturales de la humanidad, y recomienda lo mejor de los valores humanos como la tolerancia, el amor, la piedad, la veracidad y la sinceridad.

El Islam educa a las personas y las eleva a una conducta correcta, las buenas costumbres y la virtud. Su llamado se distingue de los demás por su realismo, armonía y moderación. El Islam le presta la debida atención al cuerpo tanto como al alma. No reprime los deseos físicos, ni permite las exageraciones en este aspecto; realiza una distinción entre la inclinación natural a disfrutar los placeres de este mundo y los deseos prohibidos que se califican como depravación y perversión.

Las personas adoptan el Islam porque encuentran seguridad, comodidad y paz en él, ellos ven una cura para sus problemas, y a través de él son capaces de deshacerse de los sentimientos de confusión, ansiedad y pérdida.

El Islam es la religión de la fitrah, la inclinación natural o el patrón sobre el que Allah ha creado a la humanidad. Es por esta razón que las personas sensatas y con inclinaciones elevadas adoptan el Islam, como Abu Hurayrah (Allah se complazca con él) dijo:

“El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“No hay un niño que no haya nacido en estado de fitrah (es decir, el Islam), luego sus padres lo convierten en judío, en cristiano, o en un mago (zoroastriano), así como los animales tienen animales completos (es decir, los animales nacen en perfecto estado, sin que les falte alguna parte del cuerpo). ¿Has visto algún recién nacido sin las orejas?”” Luego, Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: “‘…Conságrate [¡Oh, Muhammad!] al monoteísmo, que ello es la inclinación natural con la que Allah creó a los hombres"

"La religión de Allah es inalterable y ésta es la forma de adoración verdadera, pero la mayoría de los hombres lo ignoran…’ [al-Rum 30:30 – interpretación del significado –].” (Transmitido por al-Bujari, 1359).

Esto significa que Allah ha creado a la humanidad con el potencial para aprender la verdad, aceptar el Tawhid (monoteísmo puro) y someterse a Allah. Su inclinación natural es aprender el Islam y amarlo, pero una mala educación, un ambiente kafir (que no cree), sus propios antojos y deseos y los demonios entre jin y la humanidad, lo aleja de la verdad. La humanidad está inclinada básicamente hacia el tawhid (monoteísmo puro), como el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) informó que su Señor (Allah) dijo:

“Yo creé a todos mis siervos como ‘hunafa’ (puramente monoteístas) pero el diablo los alejó de su religión". (Transmitido por Muslim)"

Por esta razón, a quien se vuelve musulmán después de haber sido incrédulo, se lo describe como si hubiera “regresado” al Islam, porque esto es más correcto que decir que se ha “convertido”.

Cuando el Islam entra en un país en el que no existe el nacionalismo o hay gran legado de yahiliyah (ignorancia), se esparce rápidamente debido a su fuerza y a los pocos obstáculos que encuentra. También debe notar que el Islam es adecuado para todas las personas, educadas o no, hombres y mujeres, ancianas o jóvenes; todos encuentran en él lo que buscan o necesitan.

Los que se vuelven musulmanes en los países desarrollados, encuentran que la civilización y las leyes de su país, que han sido creadas por los antojos y deseos de los hombres, los han agotado, y se dan cuenta de la magnitud de la miseria que ha alcanzado occidente. Observan como predominan las enfermedades psicológicas, los ataques nerviosos, la locura y los suicidios a pesar de los avances tecnológicos y la cantidad de descubrimientos e inventos y los sistemas modernos de gestión. Esto es así porque todo eso está dedicado a lo físico y lo exterior, pero rechaza lo interno, y falla en el sustento y la nutrición del corazón y el alma. Sobre estas personas Allah dice en el Corán (interpretación del significado):

“Sólo conocen [lo aparente de] la vida mundanal, y descuidan la otra vida” [al-Rum 30:7]

El Islam seguirá teniendo éxito, si Allah lo permite, siempre y cuando los que trabajan en su nombre sean sinceros y sus seguidores lo cumplan, crean en él y apliquen sus reglas.

El hecho de que existen aquellos que no están comprometidos, o que no cumplen con él, no evitará que el Islam triunfe, si Allah lo permite, y nada puede distorsionar su belleza. Su luz no vacilará porque algunas personas lo abandonen o no cumplan con él.

Lo que el Islam le ha dado a la humanidad en el camino del progreso y la civilización, y al elevarlos desde la oscuridad de la opresión y la enemistad, es orgullo suficiente.

Sheij Muhammed Salih Al-Munajjid

http://www.islamqa.com/es/cat/12

Un regalo: ¡hadiz importante!

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

En un relato Abu Malik al Hariz Ibn 'Asim al Ash'ariy -que Dios este complacido con él- dijo:

El Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo:

«At-Tuhur es la mitad de la fe (Imán). AL HAMDU LI-LLAH (La alabanza a Dios) llena la balanza, SUBHANal LLAH y AL HAMDU LI-LLAH (gloria a Dios y alabanza a Dios), llenan el espacio entre el cielo y la tierra, la oración es luz, y la caridad es una evidencia, la paciencia es luminosidad, y el CORAN es argumento en pro o en contra de ti. Cada uno empieza su día siendo vendedor de si mismo. liberándose o condenándose».

Lo transmitió Muslim.

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Espacio de recetas para Ramadan (blog y facebook)

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Salam alaikum hermanos/as.

Con toda nuestra buena intención, os presentamos un un espacio para compartir recetas, artículos,experiencias,postales sobre el mes Sagrado de Ramadán:

http://recetasderamadan.blogspot.com/

También está en Facebook con el nombre de "Conociendo el Islam y Musulmanes Especial de Ramadán"





Salam alaikum wa rahmatu Alah.

Se acerca Ramadán, Insha'Alah

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Nota: para poder ver mejor la ilustración cliquen encima de ella.

Una mezquita respetuosa con el medio ambiente

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Una mezquita respetuosa con el medio ambiente

Cambridge será el escenario de una eco-mezquita, diseñada específicamente para aprovechar al máximo los recursos energéticos

El Gabinete Architect Marks Barfield ha diseñado una Mezquita respetuosa con el medio ambiente en un espacio de 0,4 hectáreas en Cambridge. Esta Mezquita será la primera construida especialmente en la ciudad y adoptará varias características sostenibles para reducir el consumo total de energía.

Entre sus muchos detalles ecológicos, destacan sus impresionantes claraboyas que mantendrá la luz natural durante todo el año; el edificio estará bien aislado y la temperatura se optimizará mediante avanzados sistemas por calentamiento o enfriamiento utilizando tecnologías de energía eficiente y energía generada localmente a partir de bombas de calor. Será la primera Eco-Mezquita de Europa...

Tim Winter, también conocido como Abdul Hakim Murad, ha dicho que esta mezquita será la primera en Europa verdaderamente ecológica y fomentará que los musulmanes de todo el mundo asuman sus responsabilidades ambientales. Se dice en el Corán que Dios ha hecho a los creyentes guardianes y protectores de la tierra y armonizar esta ética ambiental con el lugar más importante para las oraciones y la adoración, tiene un gran sentido.

También se espera que esta iniciativa animará a los musulmanes en el Oriente Medio a que adopten un interés activo con el medio ambiente y preserven los valiosos recursos naturales tanto en casa como en la mezquita.

La Mezquita que tiene un coste de 13.000.000 de Libras (15,467.000 euros) estará rodeada por una estructura verde de árboles, proporcionará bastidores para bicicletas a nivel de calle y un aparcamiento en el sótano. Una vez acabada, la mezquita podrá albergar hasta 1.000 creyentes. Además contará con una cafetería, área de enseñanza y varias salas de reuniones.

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Libros (kotob) de Islam Gratis!!

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

"There is no god but ALLAH and Muhammad is His prophet (Salla Alah Aleihi wa salam)"


Conveying Islamic Message Society
C I M S


Somos una sociedad islámica de trabajo bajo la supervisión de Al-Azhar.


Estamos situados en Alejandría, Egipto.


Nuestro principal objetivo es transmitir el mensaje a todo el mundo islámico en la tierra, principalmente mediante el envío de libros a todo el que quiera obtener más información sobre el Islam.


Para solicitar algunos libros islámicos gratuitos solo envíanos tus solicitudes a los siguientes correos:

toyoraljanna@hotmail.es

dawalatinoamerica@hotmail.com

O visita nuestros sitios web:



www.islamic-message.net,http://www.gratisquran.com/



We are an islamic society working under the supervision of Al-Azhar.


We are located in Alexandria, Egypt. Our main target is conveying the islamic message to everyone on earth, mainly by sending free books to whoever wants to get more information about Islam.


To order free Islamic books just send your requests to the following e-mails:

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Que Dios los ayude y muestre el camino verdadero, y la recompensa que el mayor mérito.




LISTA DE LIBROS




1 - Breve Guía Ilustrada para entender el Islam

2 - La mujer en el Islam y en el Judeocristianismo

3 - Un Solo Mensaje

4 - La Fortaleza Del Musulman

5 - La Verdad Acerca De Jesus

6 - Muhammad En La Biblia

7 - Los misterios del Corán

8 - Muhammad El Mensajero de Dios

9 - Los Nombres más Hermosos de Al-láh

10 - Concepto de Dios en el Islam

11 - LOS CUARENTA HADICES

12 - Qué Dice EL ISLAM Sobre El Terrorismo

13 - Realidades Sobre El Islam ( Preguntas y Respuestas )

14 - LO QUE LA BIBLIA DICE ACERCA DE MUHAMMAD

15 - EL NOBLE CORAN Y SU TRADUCCION COMENTARIO

16 - CRISTO EN EL ISLAM

17 - QUIÉN INVENTÓ LA TRINIDAD

18 - CUAL ES SU NOMBRE?

19 - Dios se hizo hombre?

20 - ¿CÓMO ABRAZAR EL ISLAM?

21 - KIT DE COMBATE

22 - El Islam es…

23 - El Islam es la religion de la paz

24 - SÚPLICAS DIARIAS DEL MUSULMÁN

25 - El mensaje del Islam

26 - PRESENTACION DE LA RELIGION DEL ISLAM

27 - Los pilares del Islam y la Fe – Capítulo sobre el Ayuno y el Retiro Espiritual

28 - La Verdadera Religión de Dios

29 - Los Derechos Humanos en el Islam

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Insha'alah muchos de los hermanos/as se beneficien.

Insha'Alah, Insha'Alah!

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

"Organiza las horas del día de tal manera que los minutos sean años y los segundos meses. Busca el perdón de tu Señor, recuérdalo, prepárate para la partida final de este mundo y vive el presente con felicidad y paz. Sé agradecido de tu sustento, tu cónyuge, tus hijos, tu trabajo, tu casa y de tu lugar en ésta vida." NADA TE TURBE de Aid Al-Karni.

"Dijo: ¡Musa! Verdaderamente te he escogido por encima de los hombres, dándote Mi mensaje y Mi palabra, así que toma lo que te he dado y sé de los agradecidos".
Coran 7, 144

Los musulmanes en España

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso



Fuente: islamweb.net

El número de los musulmanes en España en los últimos años aumentó, a tal punto que llegaron a ser una gran colonia que tiene una destacada posición. Eso ocurrió sobre todo después de que la emigración del norte de África (Marruecos y Argelia) se intensificó y empezó a pasar a Europa a través del estrecho de Gibraltar. Y a causa del aumento creciente de musulmanes, surgió la preocupación de construir mezquitas y lugares para efectuar la oración, sea en las grandes ciudades o en varias aldeas pequeñas que atrajeron a la mano de obra inmigrante. Es así que las mezquitas empezaron a llamar la atención pasando a ser puntos de encuentro y sus puertas y minaretes se iluminan para celebrar el sagrado mes de Ramadán.

En los vecindarios de estas mezquitas, se comenzaron a difundir nuevas tradiciones que no se conocían antes; como las mesas de Iftar (servir comida para los ayunantes en Ramadán) y las escuelas donde se enseña la lengua árabe y el Noble Corán a los hijos de los musulmanes, para que no pierdan su lengua con el pasar de las generaciones.




Este fenómeno fue algo nuevo para la España católica, que desde cuando Granada cayó, cinco siglos atrás y se estableció el Estado de la España unificada bajo la corona real católica, no reconocía ninguna otra religión salvo “el catolicismo”. Tampoco admitían las otras Iglesias cristianas: las ortodoxas, protestantes y otras de las ramas pertenecientes al cristianismo, además de las otras dos religiones celestiales: el Islam y el judaísmo que no eran reconocidas. Los adeptos de dichas religiones eran considerados “ateos” según las leyes de la España católica. También, la ley castigaba la práctica de los ritos religiosos conforme a esas religiones, y ordenaba confiscar el dinero de quien practicaba unos ritos disconformes con la Iglesia católica. Y por eso, los ritos de esas religiones se realizaban en secreto, o muchas veces bajo un estricto control gubernamental.

Esta situación siguió así hasta un corto período antes de la muerte del General Franco, y de la conversión de España al sistema democrático pluralista, y en un Estado laico y no religioso en cumplimiento de la Constitución de 1978. Y desde entonces, las autoridades españolas tomaron rápidos pasos hacia liberar la vida civil del dominio de la Iglesia católica y empezaron a reconocer la libertad de practicar los ritos de otras religiones. También, se eliminó la referencia a la religión del ciudadano español en los papeles oficiales.

De aquí, empezaron a organizarse institucionalmente las otras religiones aparte de la católica según leyes que permitían la institución de lugares de adoración propios para las religiones reconocidas por el Estado; entre ellas el Islam. Por lo tanto, se difundieron las mezquitas que llegaron a ser más de 300.




La actividad de algunas de ellas no se limita solamente a la práctica de As-Salat y las celebraciones religiosas de temporada, sino que se transformaron en verdaderos centros culturales islámicos. Quizá el más importante de todos sea “el Centro Cultural Islámico de Madrid”, el cual fue construido por donación del rey Fahd ibn ‘Abd Al ‘Aziz en un terreno que el municipio de Madrid regaló a la comunidad musulmana. El centro está bajo la administración de “la Liga Islámica Mundial[IA1] ”. Además, el príncipe Salman ibn ‘Abd Al ‘Aziz inauguró el centro acompañado por Juan Carlos I, el rey de España en 24 Rabi‘ Al Awwal 1413/01-09-1992, en una ceremonia que la colonia musulmana en España consideró un comienzo para una verdadera actividad islámica y un apoyo para su presencia en ese país.

Actualmente lo dirige el profesor Salih ibn Muhammad Al-Sinaydi, quien obtuvo el doctorado en la Universidad de Granada, y quien afirmó que la superficie total del centro islámico es mayor a 13000 metros cuadrados. Y por lo tanto es uno de los centros islámicos más grandes en Europa. Esta superficie está distribuida en cinco pisos, dos de los cuales están en el subsuelo. También, el edificio incluye una mezquita de mil metros cuadrados, adornada con cincuenta columnas de mármol rojo y negro; además de unos versos coránicos grabados en madera. La iluminan candelabros de estilo islámico. El resto de la superficie está dividido entre la escuela en la cual estudian los hijos de los musulmanes, con arreglo a los contenidos educativos saudíes, y alberga aproximadamente 250 estudiantes de guardería infantil, escuela primaria y preparatoria. Además, la biblioteca ocupa una importante posición en esta nueva estructura islámica; ya que, contiene los libros clásicos que actualmente suman más de 30000 libros. Y según lo que mencionó el doctor Al-Sinaydi, la biblioteca se está proveyendo paso a paso de las publicaciones más recientes en varias lenguas, y en todos los campos del conocimiento humano. Tal vez la sala más impresionante del Centro Cultural Islámico sea la enorme sala de conferencias que incluye un teatro abastecido de todo el equipo necesario, en el que caben 500 personas. También, sus butacas están provistas de los equipos de traducción simultánea a tres idiomas al mismo tiempo. Eso es además de la sala de gimnasio y de las artesanías que hace de la actividad social una de las principales del centro; puesto que, se ayuda a las mujeres y jóvenes huérfanas o necesitadas, enseñándoles la hechura y costura bajo la guía de algunas voluntarias, con el fin de enseñarles una profesión con la cual pueden ganarse una vida honesta.

Y no debemos olvidarnos del museo islámico, singular en su clase, que incluye un número de antigüedades científicas que confirman el gran progreso científico que alcanzaron los musulmanes y con el cual superaron a otras civilizaciones que vivían épocas de oscuridad.


La unificación de los musulmanes

Y acerca de la actividad religiosa y social del centro; el doctor Al-Sinaydi dice que el Centro Cultural Islámico de Madrid que él dirige, trata de unificar al conjunto de las comunidades musulmanas desparramadas por España bajo una única bandera, especialmente después de que su número aumentó de modo significativo y se dividieron en comunidades separadas debido a la afiliación nacional o étnica. También, afirma que el número de los musulmanes en España no se ha precisado, sino que, la Unión de Comunidades Islámicas de España calcula su número entre 600 o 700 mil musulmanes, entre los cuales 200000 nacieron llevando la nacionalidad española o de padres musulmanes, y se concentran en las grandes ciudades como Madrid, Barcelona y Valencia, además de las dos ciudades: Ceuta y Melilla que están en disputa con Marruecos. Y se estima que el número de aquellos que abrazaron la fe musulmana en los últimos veinte años es 30000.

Además, dice que hay quien estima que el número de las mezquitas que los musulmanes residentes en España frecuentan, es aproximadamente 300 mezquitas y oratorios; y de estas mezquitas tres están en la capital Madrid, y la más grande en tamaño y la más importante en cuanto a la actividad religiosa, cultural y social es el Centro Cultural Islámico.

A pesar de esta presencia, los musulmanes siguen enfrentando varios problemas en sus tratos diarios, y particularmente a la luz de los acontecimientos registrados en algunos Estados Islámicos a través de los diferentes medios de comunicación.

El Centro Cultural Islámico y su dirección están intentando en los últimos años corregir los conceptos erróneos del Islam, contestar a las preguntas y abrir el diálogo con los medios de comunicación para encaminarlos hacia conceptos correctos. También, Al-Sinaydi afirma que esta obra tiene resonancia, sobre todo a la luz de los intentos del gobierno español para abrir canales durables de diálogo con las comunidades musulmanas.
Sin embargo, aún hay problemas por resolver concernientes al desenvolvimiento de la vida de los musulmanes como ciudadanos españoles, que cumplen con sus deberes y tienen los derechos de ciudadanía ante el Estado.

Uno de los problemas principales es el hecho de enseñar el Islam a los hijos de los musulmanes en las escuelas gubernamentales. Esta demanda fue aceptada recientemente por el gobierno español, y el Centro Cultural Islámico de Madrid fue aprobado como una de las autoridades a las cuales los musulmanes pueden recurrir para pedir ingresar a sus hijos en las clases de estudio de la religión islámica en las escuelas gubernamentales. Este paso de parte del gobierno español, se considera acertado.

El Centro Cultural Islámico se encargaba y aún se encarga de apoyar esas escuelas con los profesores de lengua árabe y de religión, gratis. O algunos padres de los estudiantes se ofrecen como voluntarios para enseñar esta materia, aunque fue firmado un acuerdo entre la dirección y la Unión de los Musulmanes para facilitar esta misión a través de docentes pagados por el gobierno.

Además, el Centro Cultural Islámico facilita la presencia de quien supervise las operaciones del degüello según la Shari’a, ya que no hay mataderos donde se puede degollar según la Shari‘ah, salvo en Madrid, la capital, cuyo matadero dedica dos días a la semana a degollar con la asistencia de un delegado del Centro Cultural Islámico.





De las actividades del Centro Cultural Islámico de Madrid está también la asistencia y supervisión de los rituales fúnebres según la Shari’a; algo que para muchos musulmanes representaba un gran problema, puesto que no hay cementerios musulmanes excepto en Ceuta y Melilla porque en ellas hay una mayoría musulmana, y aquellos entierros cerca de la capital Madrid, que fueron establecidos por orden del General Franco, quien tomaba soldados marroquíes como guardias personales.


[IA1]Liga del Mundo Islámico ó Liga Islámica Mundial, esta última se usa extensivamente en América hispana