En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
jueves, 1 de diciembre de 2011
lunes, 21 de noviembre de 2011
"¿Era el Profeta Muhammad (Salla Alah aleihi wa salam) romántico?" Por Malik Ibn Benaisa "Abu Luqman".
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
"¿Era el Profeta Muhammad (Salla Alah aleihi wa salam) romántico?" Por Malik Ibn Benaisa "Abu Luqman".
lunes, 10 de octubre de 2011
Lo bueno
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
interno, ya sea para bien o para mal.
[Imam Abdullah Ibn Alawi al Haddad]
domingo, 2 de octubre de 2011
Testimonio de un hermano en su la vuelta al Islam:
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Entrevista a Tarkao en "Mi camino al Islam".
Testimonio de un hermano en su la vuelta al Islam:
¡Alhamdulilah wa Ashukrulilah!
viernes, 30 de septiembre de 2011
Dikr es para el corazón lo que el agua es para el pez.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
- Ibn Taymiyyah
¿Después de Ramadan qué?
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
“Aquellos que rezaban a Ramadán se han ido y aquellos que rezaban a Allah están todavía aqui rezando hoy”.
No seamos solamente gente de Ramadán...
[Shaykh Khalid Yasin]
Los méritos de recitar el Qur'an
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Los méritos de recitar el Qur'an
592. Se transmitió de Abu Umama radia Allah anhu que oyó decir al Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam:
"¡Recitad el Corán, ya que ciertamente vendrá en el Día del Juicio a interceder por el que lo haya recitado y puesto en práctica!" (Lo relató Muslim).
593. Se transmitió de An-Nawás ibn Saman radia Allah anhu que oyó decir al Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam:
"En el Último Día, comparecerán el Corán y aquellos que lo practicaban en este mundo. Comenzarán por el sura de 'La Vaca' y 'La Familia de Imrán', que hablarán en defensa de aquellos que los hayan recitado y obrado de acuerdo con
ellos." (Lo relató Muslim).
594. Se transmitió de Uzmán ibn Affán radia Allah anhu que el Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam dijo:
"El mejor de vosotros es aquel que aprende el Corán y lo enseña." (Lo relató Al-Bujari)
595. Se transmitió de Aisha radia Allah anha, , que el Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam dijo:
"Aquel que recita bien el Corán y es correcto en la aplicación de las leyes de recitación, estará con los ángeles embajadores, honorables y virtuosos.
Y el que recita con dificultad el Corán, ese tendrá recompensa doble." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim).
"El ejemplo del creyente musulmán que recita el Corán es como la toronja: su olor es bueno y su sabor es bueno.
El ejemplo del creyente musulmán que no recita el Corán es como el dátil: no tiene olor pero su sabor es dulce.
El ejemplo del hipócrita que recita el Corán es como el raihan: tiene buen olor pero su sabor es amargo.
Y el ejemplo del hipócrita que no recita el Corán es como la tuera: que no tiene olor y su sabor es amargo." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim).
597. Se transmitió de Umar ibn Al-Jattab radia Allah anhu que el Profeta sal-lâ Allah alehi wa salam dijo:
"Ciertamente, con este Libro Allah elevará de rango a los que crean en él y lo practiquen y rebajará a los que no crean en él y no lo practiquen." (Lo relató Muslim).
"Quien recite una letra del Libro de Allah, tiene una buena acción (hásana) en su haber. Y esta 'hásana' equivale a otras diez iguales.
Y no digo ALIF LAM MIM que es una sola letra, sino que ALIF es una letra, LAM es una letra y MIM es una letra." (Lo relató At-Tirmidí).
599. De Ibn Umar radia Allah anhum que dijo el Profeta sal-lâ Allah alehi wa salam:
"Sólo dos son dignos de envidia:
Un hombre al que Allah ha dado el Corán y lo practica de noche y de día; y un hombre al que Allah ha dado riqueza y emplea su dinero en hacer buenas acciones noche y día." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim).
"Se le dirá el Último Día a aquel que haya estudiado el Corán y lo haya puesto en práctica: -¡Recita como lo hacías en vida y eleva tu categoría. Pues, tu grado en el Jardín será de acuerdo con la última áyat que recites!’’ (Lo relataron Abu Daud y At-Tirmidí).
jueves, 29 de septiembre de 2011
Para los corazones tristes, por el motivo que sea.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Algunos ojos no tienen descanso, mientras que otros estan dormidos, meditando lo que puede o no ocurrir; Por eso trata de preocuparte lo menos que puedas, porque la carga de la ansiedad lleva a la demencia; Tienes a Tu Señor, Quien dio solucion a tus asuntos de ayer; y Él te la dará de igual manera para los que sucederan mañana.
Corán:
"Y Sabed que Allah le facilitara a quien Le Tema todos sus asuntos" (65:4).
Hadith:
Dijo el Profeta Muhammad salla Alah aleihi wa salam:
" Y recuerda que la victoria llega con la paciencia y el alivio con la dificultad".
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Allahu Akbar, Subhanna Allah, La illaha ila allah, y siempre siempre Alhamdulillah por todo, lo bueno y lo no tan bueno.
"... Fue entre esta gente que un hombre, Muhammad, nació para unir al mundo conocido del este y del sur”.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
J.H. Denison dijo:
“En los siglos quinto y sexto, el mundo civilizado estaba parado sobre el borde del caos. Las viejas
culturas emocionales que habían hecho posible la civilización, ya que le había dado al hombre el
sentido de unidad y reverencia hacia sus gobernantes, se habían desmoronado y no se había
encontrado nada que las reemplazara. Entonces parecía que la gran civilización que había
tardado miles de años en crearse estaba a punto de desintegrarse, y que la humanidad volvería
probablemente a una condición de barbarie donde cada tribu o secta estaba enfrentada con otra,
y donde no se conocían la ley y el orden. Fue una época cargada de tragedia.
La civilización, como si fuera un árbol gigante cuyo follaje hubiera cubierto todo el mundo, y cuyas ramas hubieran dado los preciados frutos del arte, de la ciencia y de la literatura, se mantenía erguida pero tambaleante… con su centro podrido. ¿Había alguna cultura emocional que pudiera volver a unir a la humanidad y así salvar a la civilización? Fue entre esta gente que un hombre, Muhammad, nació para unir al mundo conocido del este y del sur”.
"Los 100: Ranking de las personas más influyentes de la historia".
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
“Mi elección de Muhámmad para liderar la lista de personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y puede ser cuestionada por otros, pero él fue el único hombre en la historia que fue extremadamente exitoso tanto en el plano religioso como el secular.”
Michael H. Hart, astrofísico estadounidense, hablando sobre su best-seller "Los 100: Ranking de las personas más influyentes de la historia," publicado en 1978 y traducido a 15 idiomas, con más de 500.000 ejemplares vendidos. En el "Top Ten", Hart ubica a estos personajes en este orden: Mujámmad, Isaac Newton, Jesucristo, Buda, Confucio, Pablo Apóstol, Cài Lún, Gutenberg, Cristobal Colón, Einstein.
Muhammad, el personaje más grandioso de toda la história (salla Alah aleihi w asalam)
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Gustave Le Bone, psicólogo, sociólogo y físico aficionado (descubridor de la energía intrínseca del átomo, años antes de la relatividad de Einstein) fue el pionero de la Psicología de Masas (que hoy se utiliza exitosamente por parte de los medios de comunicación, y contra la que estaba Freud por considerarla irreal). Afrimaba que "Las voluntades débiles se traducen en discursos; las fuertes, en actos," y que "para progresar no basta actuar, hay que saber en qué sentido actuar." En ese contexto, también aseguró: "Si los valores de los hombres se miden por sus más grandiosas obras, entonces Muhámmad será el personaje más grandioso de toda la historia."
domingo, 25 de septiembre de 2011
Extracto del último sermón del Mensajero de Allah, sallallahu ‘alaihi wa sallam.
En nombre de Allah el Clemente el Misericordioso
“Toda la humanidad viene de Adán y Eva, un árabe no es superior a un no árabe ni un no árabe es superior a un árabe; tampoco un blanco es superior a un negro ni un negro es superior a un blanco, excepto por la piedad y las buenas acciones. Sepan que todo musulmán es hermano de todo musulmán y que los musulmanes constituyen una sola hermandad. Nada que pertenezca a un musulmán puede ser concedido a otro musulmán, a menos que sea dado libre y voluntariamente. Por lo tanto, no cometan injusticias con ustedes mismos”.
Extracto del último sermón del Mensajero de Allah, sallallahu ‘alaihi wa sallam.
viernes, 23 de septiembre de 2011
Iglesias y catedrales de Marruecos, Túnez...
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Algunas iglesias y catedrales de Marruecos y Túnez.
De Nur Calvo Gimenez:
Para los "hablaores" que atacan con el: "Si yo no puedo hacer una iglesia en tu pais, no contruyas en el mío una mezquita".
Catedral de San Pedro, en Rabat, Marruecos.
Exterior de la Catedral de Castablanca, Marruecos.
Fachada Catedral de Casablanca, Marruecos.
Iglesia de Notre Dame de Lourdes, en Casablanca, Marruecos.
Iglesia de Oujda, Marruecos.
Nuestra Señora del Pilar, Larache, Marruecos.
Catedral de San Vicente de Paul, Tunez.
Iglesia de San Andres en Tanger, Marruecos.
Interior de la Iglesia de San Andres, Tanger, Marruecos.
Tetuán (Marruecos). Plaza de Muley el Mehdi. Antigua plaza de Primo de Rivera. Iglesia de Ntra. Sra. de las Victorias.
La catedral de Tánger ó Catedral de Nuestra Señora de Lourdes conocida en la ciudad marroquí de Tánger como La Catedral Española, es el único exponente tangerino de la arquitectura modernista española de la segunda mitad del siglo XX en Marruecos.
Rio Martin Nuestra señora de la Concepción a 10km de Tetuan, Marruecos.
Permaneciendo firme después de Ramadán
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Permaneciendo firme después de Ramadán
Sufian Ibn ‘Abdullah رضي الله عنه dijo:
“Oh Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم dime algo sobre el Islam, el cual no pregunte a nadie aparte de ti [después de ti].” El dijo: “Di: ‘Creo en Allah’ y permanece firme [sobre ello].”1
Este jadiz es una prueba de que el siervo esta obligado, después de tener Iman [fe] en Allah, perseverar y mantenerse firme sobre la obediencia a Él a través de los actos obligatorios y abandonando los que son prohibidos. Esto se logra siguiendo el camino recto, el cual es la sólida religión, sin desviarse de ella [hacia] la derecha o izquierda...
Si un Musulmán pasó Ramadán y gastó sus días en ayunar, sus noches en rezar, y en este mes se habituó hacer estos actos de bien, entonces debe continuar en mantenecer [después] sobre esta obediencia a Allah سبحانه و تعالى todo el tiempo. Este es el verdadero estado del siervo [‘abd], con seguridad, el Señor de los meses es Uno y siempre esta vigilante y es testigo de Sus siervos todo el tiempo.
La firmeza después de Ramadán y la rectificación de las palabras y acciones son un gran signo que la persona ha ganado beneficio del mes de Ramadán y luchó en obediencia. Ellos son símbolos de aceptación y signos de éxito.
Las acciones del siervo no llegan a su fin a la finalización del mes y el inicio de otro. Mas bien, estos continúan y se extienden hasta que la persona alcance la muerte, por que Allah سبحانه و تعالى dice:
«Y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza [la muerte].»
Suratul Hiyr (15) :90
Si el ayuno de Ramadán llega a su fin, entonces el ayuno voluntario aún esta prescripto a través del año, y todas las alabanzas son para Allah. Si el permanecer en oración durante Ramadán llega a su fin, entonces, el año entero es un momento para llevar a cabo las oraciones de la noche. Y si el Zakaatul Fitr llega a su fin, aun el Zakat obligatorio asi también la caridad voluntaria permanece todo el año. Lo mismo ocurre con la recitación del Qur’an y la reflexión de sus significados y otras acciones rectas que son deseables, pueden ser hechas todo el año. De entre las muchas bendiciones que Allah سبحانه و تعالى ha otorgado a Sus siervos, es que Él les ha puesto muchos tipos diferentes de actos de adoración y Provee de muchos medios para llevar a cabo las buenas acciones. Por lo tanto, el entusiasmo y el fervor del musulmán debe ser constante y debe continuar permaneciendo al servicio de su Señor.
Es desafortunado encontrar personas haciendo actos de adoración a través de diferentes tipos de acciones rectas durante Ramadán – ellos guardan estrictamente sus cinco oraciones en la mezquita, recitan abundantemente el Qur’an y dan en caridad de su dinero. Pero cuando Ramadán llega a su fin, ellos aumenta en pereza en su adoración incluso algunas veces llegan a abandonar las obligaciones, generalmente ambas [e. las oraciones que se rezan en casa y en congregación] como rezar en congregación y específicamente como la oración del Fajr.
Incluso cometen actor prohibidos como dormir en los tiempos de las oraciones [e. dormirse y abandonando las oraciones en sus tiempos prescriptos], acudiendo a lugares de ligereza y entretenimiento.
Obtener la ayuda de estas malignas [cosas] es a través de la gracia de Allah سبحانه و تعالى. Así, ellos derriban lo que construyeron y destruyen lo que establecieron. Ello es una indicación de miseria y un signo de perdición. ¡Pedimos a Allah por Su protección!
Este tipo de personas toman el volverse en arrepentimiento y el cesamiento de cometer acciones malas como algo específico y restringido a Ramadán. Entonces, paran de hacer estas buenas [acciones] cuando el mes termina. Así, es como si ellos han abandonado los pecados por la causa del [mes de] Ramadán y no por temor a Allah سبحانه و تعالى!. ¡Cuan malvadas son estas personas que no conocen a Allah excepto en Ramadán!
Verdaderamente, el éxito que Allah سبحانه و تعالى concede a Sus siervos esta en el ayuno de Ramadán. Y Allah سبحانه و تعالى le asiste al llevarlo a cabo y es una gran bendición. Esta llamada [de atención] es para que el siervo sea agradecido con su Señor y este entendimiento pueda encontrarse en el dicho de Allah سبحانه و تعالى después de haberse completado el favor del mes del ayuno:
«[…] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Allah desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Allah por haberos guiado y así seréis agradecidos.»
Suratul Baqarah (2): 185
Asi, quien es agradecido por haber ayunado, seguirá sobre dicha condición y continuará haciendo buenas acciones.
Los verdaderos modales de un musulmán es que alaba y agradece a su Señor por haberle otorgado la habilidad de ayunar y hacer qiyaam [oración de la noche]. Su condición después de Ramadán es mejor de lo que fue antes de Ramadán. Es más presto a obedecer, deseando llevar a cabo buenas acciones y rápido en implementer los actos obligatorios.
[Y todo] esto es porque adquirió beneficio de su prominente intituto de enseñanza [e. Ramadán]. Esta persona teme porque su ayuno no sea aceptado, porqué con seguridad Allah solo acepta de aquellos que tienen taqua [piedad].
Los predecesores rectos luchaban por completar y perfeccionar sus acciones, esperando por las recompensas, que sean aceptadas y temían que pudieran ser rechazadas. En una narración de ‘Ali رضي الله عنه dijo:
“Preocupate más con tener tus acciones aceptadas que con las acciones [que hicistes]. Acaso no escuchastes a Allah سبحانه و تعالى decir: «Allah sólo acepta [las oblaciones] de los piadosos [e.quienes tienen taqua] » (Suratul Maa’idah (5):27)” 2
‘A’icha رضي الله عنها dijo:
“Pregunté al Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم sobre la aiat: « Dan en caridad [y otras cosas] parte de lo que se les ha concedido, y aún así sienten temor en sus corazones » (Suratul al Mu’minun (23): 60) ¿Son ellos los que beben alcohol y roban?. El صلى الله عليه وسلم respondió: ‘No, Oh hija de as Sidiq. Ellos son quienes ayunan, rezan y dan en caridad, pero sin embargo temen que no sea aceptado de ellos. Ellos son quienes se apresuran en hacer buenas acciones y son los primeros en hacerlas.” 3
De modo que, así se advirtió y de nuevo se advirtió –de volverse hacia atrás después de haber logrado la guía o desviarse después de la perseverancia.
Pido a Allah سبحانه و تعالى que les provea con entereza en hacer buenas acciones y la continuidad en estas. Y pido a Allah سبحانه و تعالى que les conceda un buen fin a modo que El acepte nuestro Ramadán.
Cheij Salih al Fauzan حفظه الله
Salafi Publications
Traducción: Asuntos Femeninos.com
_______________________
1. Sahih Muslim #38.
2. Lataa’if ul Ma’aarif pg.246.
3. Reportado por at Tirmidi y auténtificado por al Albani en Sahih 3/79-80.
viernes, 2 de septiembre de 2011
Para los corazones tristes, por el motivo que sea.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Algunos ojos no tienen descanso, mientras que otros estan dormidos, meditando lo que puede o no ocurrir; Por eso trata de preocuparte lo menos que puedas, porque la carga de la ansiedad lleva a la demencia; Tienes a Tu Señor, Quien dio solucion a tus asuntos de ayer; y Él te la dará de igual manera para los que sucederan mañana.
Corán:
"Y Sabed que Allah le facilitara a quien Le Tema todos sus asuntos" (65:4).
Hadith:
Dijo el Profeta Muhammad salla Alah aleihi wa salam:
" Y recuerda que la victoria llega con la paciencia y el alivio con la dificultad".
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Allahu Akbar, Subhanna Allah, La illaha ila allah, y siempre siempre Alhamdulillah por todo, lo bueno y lo no tan bueno.
lunes, 29 de agosto de 2011
viernes, 5 de agosto de 2011
Revista Luz del Islam - Número de Ramadán de 1432H
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Revista Luz del Islam - Número de Ramadán de 1432H
Contenido:
-Ramadán y el Iman
-Etiquetas del Iftar (Ruptura del Ayuno)
-Resoluciones Importantes que algunas ersonas desconocen acerca del ayuno de Ramadán
-Las oraciones del Tarawih
-Ramadán es la época para invitar a los demás a Allah, el Altísimo
-Ramadán en el Mundo Hispano
-La mujer menstruante rompiendo el ayuno y compensándolo
-Actos equívocos a la hora de hacer necesidades
Para ver las todas las anteriores revistas:
---
jueves, 4 de agosto de 2011
El ayuno se hace por Allah
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Abu Hurayrah y Abu Sa’id (Radia Allahu anho) relataron el Mensajero de Allah (Salla Allah aleihi wa salam) dijo: "Allah, Exaltado y Majestuoso, dijo: ‘El ayuno es por Mi y soy Yo quien lo recompensa’. Para el ayunante hay dos alegrías: Cuando lo finaliza se alegra y cuando se encuentre con su Señor se alegrará. ¡Por Aquél en Cuyas manos está la vida de Muhammad! El mal aliento del ayunante es más dulce para Allah que el perfume del almizcle.'"
(Recopilado por Muslim)
Una du'a
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
.رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbanā 'Ātinā Fī Ad-Dunyā Ĥasanatan Wa Fī Al-'Ākhirati Ĥasanatan Wa Qinā `Adhāba An-Nāri.
¡Señor nuestro! ¡Danos lo bueno en esta vida y lo bueno en la Otra Vida, y líbranos del castigo
del fuego!
(Surah Al Baqarah 2 Ayah 201)
jueves, 28 de julio de 2011
El Islam es el monoteísmo que enseñaron todos los profetas
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
El Islam es el monoteísmo que enseñaron todos los profetas.
El Islam es el monoteísmo que enseñaron todos los profetas.
“Dispusimos para vosotros la misma religión [monoteísta] que le habíamos encomendado a Noé, y que te revelamos a ti [en el Corán] y que le enco-mendamos a Abraham, Moisés y Jesús, para que seáis firmes en la práctica de la religión, y no os dividáis en ella. Pero a los idólatras les parece difícil aquello a lo que tú les invitas [al monoteísmo]. Allah elige [para que acepte la fe] a quien quiere, y guía hacia Él a quien se arrepiente.” (Corán 42:13)
Preparándose para Ramadán
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Preparándose para Ramadán
Objetivos del Tema:
· Animar a la gente a cumplir con el ayuno de Ramadán.
· Explicar las normas y requisitos del ayuno de Ramadán.
· Explicar las virtudes y beneficios del ayuno.
Visita http://www.viveislam.org
Preparándose para Ramadán
Objetivos del Tema:
· Animar a la gente a cumplir con el ayuno de Ramadán.
· Explicar las normas y requisitos del ayuno de Ramadán.
· Explicar las virtudes y beneficios del ayuno.
Visita http://www.viveislam.org
lunes, 11 de julio de 2011
Ibn al-Qayyim - rahimahullah - dijo:
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Ibn al-Qayyim - rahimahullah - dijo:
"No cabe duda de que el corazón llega cubrirse de herrumbre, como los platos metálicos - plata, y similares - se oxidan. Entonces la herrumbre del corazón es pulida con dhikr (el recuerdo de Allah), ya que el dhikr pule el corazón hasta que llega a ser como un espejo brillante. Sin embargo, cuando el dhikr es abandonado, la herrumbre vuelve ; y cuando lo comienza entonces el corazón otra vez comienza a limpiarse. Así que el corazón que llega a oxidarse es debido a dos asuntos: pecados y ghaflah (negligencia en recordar a Allah). Igualmente, es limpiado y pulido por dos cosas: istigfar (buscando el perdón de Allah) y dhikr."
Al-Wâbilus-Sayyib (p.80).
Al- Fawaa'id- Puntos de Beneficio
"No cabe duda de que el corazón llega cubrirse de herrumbre, como los platos metálicos - plata, y similares - se oxidan. Entonces la herrumbre del corazón es pulida con dhikr (el recuerdo de Allah), ya que el dhikr pule el corazón hasta que llega a ser como un espejo brillante. Sin embargo, cuando el dhikr es abandonado, la herrumbre vuelve ; y cuando lo comienza entonces el corazón otra vez comienza a limpiarse. Así que el corazón que llega a oxidarse es debido a dos asuntos: pecados y ghaflah (negligencia en recordar a Allah). Igualmente, es limpiado y pulido por dos cosas: istigfar (buscando el perdón de Allah) y dhikr."
Al-Wâbilus-Sayyib (p.80).
Al- Fawaa'id- Puntos de Beneficio
Mohamed Ali (Cassius Clay)
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Mohamed Ali (Cassius Clay)
"Tuve muchos grandes momentos en mi vida. Pero las sensaciones que experimenté mientras yo estaba en el Monte Arafat en el día de Hajj (peregrinaje musulmán), eran los más fuertes de mi vida. Me sentía exaltado por la atmósfera espiritual indescriptible que reinaba allí: cuando un millón y medio de peregrinos invoca a Dios que perdone sus pecados y les conceda su gracia y sus bendiciones. Fue una experiencia conmovedora para ver las personas que pertenecen a los colores, razas y nacionalidades, reyes, estadistas y hombres comunes y corrientes de los países muy pobres, todo ello envuelto en dos hojas de papel blanco, el mismo para todos, orando a Dios . Orar a Dios sin ningún tipo de complejo de superioridad o inferioridad entre ellos. Fue una manifestación práctica y concreta del concepto de igualdad de derechos en el Islam. "
(Entrevista con el diario" Al-Madina "Jeddah, 15 de julio de 1989)
jueves, 30 de junio de 2011
Iftaar in Masjid
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Adhan y después el iftar (finalización del ayuno) en la mezquita.۞
Representante de la Univ de Oxford convertida al Islam - Myriam François...
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Myriam Francois-Cerrah, estudiante de doctorado en la Universidad de Oxford y una de las representantes y portavoz de los medios de comunicación de la Universidad de Oxford, de la sociedad islámica.
Alemanes dejan el cristianismo y convertirse al Islam después de su cono...
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Alemanes que abrazan el Islam
Ministro italiano convertido al Islam - Dr. Alfredo Maioleezz
En nombre de Alah el Clemente el Misericordios۞
Alfredo Maioleez, Doctor y Ministro italiano de Asuntos Inernacionales.
Doctor en relaciones internacionales y Ministro italiano de asuntos internacionales en el Parlemento Internacional de Paz y Seguridad. Hoy en día se llama "Faisal", se convirtió al Islam cuando tenía 26 años. Este vídeo es un fragmento de su sorprendente viaje hacia el Islam.
sábado, 25 de junio de 2011
"Este perro esta sintiendo la misma sed que (yo) sentía"
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
{Un hombre que caminaba por un sendero se sintió muy sediento. Al llegar a un pozo de agua descendió en él. Bebió hasta saciarse y después salió. Entonces vio un perro con la lengua colgando y jadeante, tratando de lamer el barro para calmar su sed.
El hombre se dijo, "Este perro esta sintiendo la misma sed que (yo) sentía". Entonces volvió a descender en el pozo lleno su zapato con agua para posteriormente darle de beber al can. Por esto Allah le agradeció y le perdonó sus pecados}.
Narrado en Sahih Muslim, #2244, y Sahih Al-Bujari, #2466.
La cama del Profeta, salla Alah aleihi wa salam
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
‘Âishah (Radia Allah anha) dijo: “La cama del Enviado de Allah (Salla Alah aleihi wa salam) consistía en una piel curtida rellena con fibras de palmera.”
[Al-Bujâri]
Agua
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
“…el agua que Allah hace descender del cielo y revive con ella la tierra árida”.
(2:164)
“Creamos del agua a todo organismo viviente”.
(21:30)
Hermandad en el Islam
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
"Los creyentes son, en verdad, hermanos .Reconciliad, pues, a vuestros hermanos."
jueves, 23 de junio de 2011
Malcom X / El-Hajj Malik al-Shabazz
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
MALCOLM X
Por: Yusuf Siddiqui
Traducción por: Néstor Pedraza
Original en inglés: http://www.islamreligion.com/articles/88/viewall/
La Historia de una de las figuras afroamericanas revolucionarias más importantes, y su descubrimiento del Islam verdadero y de cómo éste resuelve el problema del racismo.
“Soy y siempre he sido Musulmán. Mi religión es el Islam.” --Malcolm X
Primeros años
Malcolm X nació como Malcolm Little el 19 de mayo de 1925 en Omaha, Nebraska. Su madre, Louis Norton Little, fue un ama de casa ocupada con su familia de 8 hijos. Su padre, Earl Little, fue un ministro Bautista y un partidario ávido del líder nacionalista negro Marcus Garvey. El activismo por los derechos civiles de Earl le valió amenazas de muerte de parte de la organización de supremacía blanca Legión Negra, lo que obligó a la familia a mudarse dos veces antes que Malcolm cumpliera 4 años. A pesar de los esfuerzos de Little por eludir a la Legión, en 1929 su casa en Lansing, Michigan, fue quemada hasta los cimientos, y dos años después, apareció el cuerpo mutilado de Earl sobre las vías del tranvía de la ciudad cuando Malcolm sólo tenía 6 años. Louis sufrió una crisis emocional varios años después de la muerte de su esposo y fue internada en una institución mental. Sus hijos fueron divididos entre diferentes hogares de acogida y orfanatos.
Malcolm era un estudiante inteligente y dedicado, y se graduó de secundaria como el mejor de su clase. Sin embargo, su profesor favorito le dijo que su sueño de convertirse en abogado no era un objetivo realista para un negro, de modo que Malcolm perdió interés en la escuela y finalmente se retiró a la edad de 15 años. Aprendiendo la vida de las calles, Malcolm conoció matones, ladrones, traficantes de drogas y proxenetas. Fue condenado a los 20 por robo y permaneció en prisión hasta los 27. Mientras estuvo en prisión procuró formarse como autodidacta. Además, en esta época en prisión, conoció la Nación del Islam y se unió a ella, estudiando las enseñanzas de Elijah Muhammed. Fue puesto en libertad hecho un hombre nuevo, en 1952.
Tras su liberación, Malcolm fue a Detroit y se unió a las actividades diarias de la secta, recibiendo entrenamiento directamente del propio Elijah Muhammad. El compromiso personal de Malcolm le ayudó a construir la organización por todo el país, mientras lo convertía en una figura internacional. Fue entrevistado en los principales programas de televisión y revistas, y habló por todo el país en varias universidades y otros foros. Su poder estaba en sus palabras, que describían de forma vívida la difícil situación de los negros, incriminando con vehemencia a los blancos. Cuando una persona blanca se refería al hecho de que algunas universidades sureñas habían aceptado estudiantes negros sin necesidad de bayonetas, Malcolm reaccionaba con desdén:
“Cuando me retirara, el presentador del programa lanzaría la carnada: ¡Ah! En efecto, Sr. Malcolm X, ¡no puede negar que ese es un avance para su raza!
Debí entonces ser enfático. ¡No puedo voltear a ver sin escuchar algo respecto a algún ‘avance en los derechos civiles’! La gente blanca parece pensar que el hombre negro debe estar gritando ¡aleluya! Durante 400 años, el hombre blanco ha tenido su largo cuchillo en la espalda del hombre negro, y ahora el hombre blanco comienza a sacar un poco el cuchillo. ¿Se supone que el hombre negro esté agradecido? ¿Por qué, si aun cuando el hombre blanco saque del todo el cuchillo, este aún dejará una cicatriz?”
Aunque las palabras de Malcolm a menudo estaban doloridas con las injusticias contra los negros en Estados Unidos, las opiniones igualmente racistas de la Nación del Islam le impedían aceptar a cualquier blanco sincero o capaz de ayudar en la situación. Durante 12 años, predicó que el hombre blanco era el demonio y que el Honorable Elijah Muhammad era el mensajero de Dios. Infortunadamente, muchas imágenes actuales de Malcolm se enfocan en este período de su vida, a pesar de la transformación que estaba a punto de experimentar y que le proporcionaría un mensaje importante y completamente diferente para el pueblo estadounidense.
El 12 de marzo de 1964, impulsado por los celos internos de la Nación del Islam y las revelaciones de inmoralidad sexual de Elijah Muhammad, Malcolm abandonó la Nación del Islam con la intención de iniciar su propia organización.
“Me siento como un hombre que ha estado un tanto dormido y bajo el control de alguien más. Siento que ahora pienso y hablo por mí mismo. Antes, era guiado por otro, ahora pienso por mi propia cuenta.”
Malcolm tenía 38 años cuando dejó la Nación del Islam de Elijah Muhammad. Reflexionando sobre eventos anteriores a su abandono, dijo:
“En una u otra universidad o colegio, usualmente en las reuniones informales después de que había hablado, quizás una docena de gente generalmente de tez blanca se acercaba a mí, y se identificaban como Musulmanes árabes, del Oriente Medio o del norte de África, quienes se encontraban visitando, estudiando o viviendo en los Estados Unidos. Me decían que a pesar de mis declaraciones acusatorias contra los blancos, sentían que yo era sincero al considerarme a mí mismo como Musulmán, y sentían que si me exponía a lo que ellos siempre llamaban el Islam verdadero, yo lo entendería y lo abrazaría. Automáticamente, como seguidor de Elijah, siempre hacía de lado lo que me decían. Pero en la privacidad de mis propios pensamientos, después de varias experiencias similares, me cuestioné a mí mismo: Si uno es sincero al profesar una religión, ¿por qué debería resistirse a ampliar su conocimiento de esa religión?
Estos Musulmanes ortodoxos que había conocido, uno tras otro, me habían instado a conocer al Dr. Mahmoud Youssef Shawarbi y a hablar con él. Entonces un día, un periodista me presentó al Dr. Shawarbi. Él fue cordial. Dijo que me había seguido en la prensa, le dije que había escuchado sobre él, y conversamos por 15 o 20 minutos. Ambos debimos irnos a cumplir citas que teníamos, cuando dejó caer sobre mí algo cuya lógica jamás saldría de mi cabeza. Dijo: ‘Ningún hombre ha creído perfectamente hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo’ (un dicho del Profeta Mujámmad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con él).”
Malcolm continuó hablando sobre la Peregrinación:
“La peregrinación a La Meca, conocida como el Hayy, es una obligación religiosa que todo Musulmán ortodoxo cumple, si está en capacidad, al menos una vez en su vida.
El Sagrado Corán dice:
‘Es una obligación para los hombres peregrinar a esta Casa si se encuentran en condiciones de hacerlo [físicas y económicas].’ (Corán 3:97)
‘Convoca a los hombres a realizar la peregrinación; vendrán a ti a pie, o sobre camellos exhaustos de todo lugar apartado.’ (Corán 22:27)
Cada una de las miles de personas en el aeropuerto, a punto de salir de Jeddah, vestía de esta manera. Usted podría ser un rey o un campesino y nadie lo sabría. Algunos personajes poderosos, que me fueron señalados discretamente, tenían lo mismo que yo llevaba puesto. Una vez vestidos así, comenzamos todos a proclamar ¡Labbayka! (Allahumma) ¡Labbayka! (¡Aquí vengo, Oh Señor!) Empacadas en el avión habían personas blancas, negras, cafés, rojas y amarillas, de ojos azules y cabello rubio, y mi pelo rizado de color rojo, ¡todos juntos, hermanos! Todos honrando al mismo Dios, todos a la vez dando el mismo respeto a los demás.
Es entonces cuando comienzo a reevaluar por primera vez al hombre blanco. Fue cuando empecé a percibir que ‘hombre blanco,’ como se dice comúnmente, significa tez sólo en una forma secundaria: Principalmente describe actitudes y acciones. En Estados Unidos, hombre blanco significa actitudes y acciones específicas hacia el hombre negro, y hacia todos los demás hombres que no son blancos. Pero en el mundo Musulmán, he visto que los hombres con complexiones blancas eran más auténticamente fraternos que nadie que jamás haya visto. Esa mañana fue el inicio de una alteración radical en toda mi concepción sobre el hombre blanco.
Había cientos o miles de peregrinos de todas partes del mundo. Eran de todos los colores, desde rubios de ojos azules hasta africanos de piel negra. Pero todos participamos en el mismo ritual mostrando un espíritu de unidad y hermandad que mis experiencias en Estados Unidos me habían llevado a creer que jamás existiría entre el blanco y el no-blanco. Los Estados Unidos necesitan entender el Islam, porque esta es una religión que borra de su sociedad el problema del racismo. A lo largo de mis viajes por el mundo Musulmán, he conocido, hablado e incluso sentado a comer con personas que en Estados Unidos habrían sido consideradas blancas, pero de las que había sido removida la actitud del blanco de sus mentes por la religión del Islam. Nunca antes había visto hermandad sincera y verdadera practicada por todos los colores juntos, indistintamente de su color.”
La Nueva Visión de Malcolm de Estados Unidos
Malcolm continúa:
“Cada hora aquí en la Tierra Santa me permite tener un mayor conocimiento espiritual de lo que está ocurriendo en Estados Unidos entre negros y blancos. El negro estadounidense no puede ser culpado por su animosidad racial, que no es más que la reacción a 400 años de racismo consciente por pare de los blancos estadounidenses. Pero como el racismo conduce a los Estados Unidos por el camino del suicidio, creo a partir de las experiencias que he tenido con ellos, que los blancos de la generación más joven en los colegios y universidades, verán los grafitis en las paredes, y muchos de ellos se convertirán al camino espiritual de la verdad, el único camino que le queda a los Estados Unidos para evitar el desastre al que el racismo inevitablemente lo está conduciendo.
Creo que Dios ahora le está dando al mundo llamado ‘sociedad blanca Cristiana’ su última oportunidad de arrepentirse y expiar los crímenes de explotar y esclavizar a las personas no-blancas del mundo. Es exactamente como cuando Dios le dio al Faraón la oportunidad de arrepentirse. Pero el Faraón se rehusó a hacerle justicia a los que oprimió. Y como sabemos, Dios finalmente destruyó al Faraón.
Nunca olvidaré la cena en casa de Azzam con el Dr. Azzam. Mientras más hablábamos, más vasta era su reserva de conocimiento y su variedad parecía ilimitada. Habló del linaje racial de los descendientes de Mujámmad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con él, el Profeta, y mostró cómo ellos fueron tanto negros como blancos. También señaló cómo el color y los problemas de color que existen en el mundo Musulmán, sólo existen donde, y en la medida en que, esa área del mundo Musulmán ha sido influenciada por la colonización occidental. Dijo que si se encontraba cualquier diferencia basada en la actitud hacia el color, esto reflejaba directamente el grado de la influencia de occidente.”
La Unidad del Hombre bajo Un Dios
Fue durante esta peregrinación que comenzó a escribir algunas cartas a sus asistentes leales en la recientemente fundada mezquita musulmana en Harlem. Pidió que su carta fuera copiada y distribuida a la prensa:
“Nunca he visto tanta hospitalidad sincera y un espíritu abrumador de hermandad verdadera como es practicado por la gente de todos los colores y razas aquí en esta antigua Tierra Santa, la casa de Abraham, Mujámmad y todos los demás Profetas de las Sagradas Escrituras. Durante la última semana, he estado completamente mudo y fascinado por la amabilidad que muestra a mi alrededor toda la gente de todos los colores…
Ustedes pueden sorprenderse de que estas palabras provengan de mí. Pero en este peregrinaje, lo que he visto y experimentado, me ha obligado a reorganizar la mayor parte de mis patrones de pensamiento anteriormente mantenidos, y dejar de lado algunas de mis conclusiones anteriores. Esto no fue muy difícil para mí. A pesar de mis convicciones firmes, siempre he sido un hombre que procura enfrentarse a los hechos, y aceptar la realidad de la vida como nueva experiencia y nuevo conocimiento que se desarrollan. Siempre he mantenido una mente abierta, lo que es necesario para la flexibilidad que debe ir de la mano con todas las formas de búsqueda inteligente de la verdad.
Durante los últimos 11 días aquí en el mundo Musulmán, he comido del mismo plato, bebido del mismo vaso, y dormido en la misma cama (o en la misma alfombra), mientras rezamos al mismo Dios, con Musulmanes cuyos ojos eran los más azules, cuyo cabello era el más rubio, y cuya piel era la más blanca. Y en las palabras, acciones y obras de los Musulmanes ‘blancos’, sentí la misma sinceridad que he sentido entre los Musulmanes negros africanos de Nigeria, Sudán y Ghana.
Todos somos realmente iguales (hermanos), porque su creencia en un Dios ha removido la forma ‘blanca’ de sus mentes, la forma ‘blanca’ de su comportamiento, y la forma ‘blanca’ de su actitud.
Puedo ver en esto que quizás si los estadounidenses blancos pudieran aceptar la Unidad y Unicidad de Dios, entonces tal vez también, podrían aceptar en verdad la Unidad del Hombre y dejar de medir, obstaculizar y dañar a otros en términos de sus ‘diferencias’ de color.
Con el racismo que padecen los Estados Unidos como un cáncer incurable, el llamado corazón blanco ‘Cristiano’ estadounidense debe ser más receptivo a una solución probada a tan destructivo problema. Tal vez podríamos estar a tiempo de salvar a los Estados Unidos del desastre inminente, la misma destrucción que le llegó a Alemania por el racismo que eventualmente destruyó a los propios alemanes.
Me preguntaron qué me había impresionado más del Hayy… Dije: ‘¡La hermandad! ¡La gente de todas las razas, colores y de todas partes del mundo unidos como uno solo! Esto me ha probado el poder del Dios Único… Todos comieron como uno y durmieron como uno. Todo acerca de la atmósfera del peregrinaje acentuaba la Unidad del Hombre bajo Un Dios.”
Malcolm regresó del peregrinaje como El-Hajj Malik al-Shabazz. Se había apasionado con una nueva visión espiritual. Para él, la lucha había evolucionado de una lucha de un nacionalista por los derechos civiles, a la lucha por los derechos humanos de un internacionalista y humanitario.
Después del Peregrinaje
Los reporteros blancos y otros estaban ansiosos de conocer las opiniones recién formadas de El-Hajj Malik respecto a ellos mismos. Les costaba creer que el hombre que había predicado contra ellos por tantos años, de repente había cambiado tanto para llamarlos hermanos. A estas personas, El-Hajj Malik tenía esto que decirles:
“Me están preguntando ‘¿no decía que ahora acepta a los hombres blancos como hermanos?’ Bueno, mi respuesta es que en el mundo Musulmán ví, sentí y escribí a casa cuán se había ampliado mi pensamiento. Tal como escribí, he compartido los verdaderos amor y hermandad con muchos Musulmanes de tez blanca que nunca mostraron un solo pensamiento sobre la raza o el color de piel de otro Musulmán.
Mi peregrinación amplió mi visión. Se me bendijo con una nueva visión. En dos semanas en Tierra Santa, vi lo que nunca había visto en 39 años aquí en Estados Unidos. Vi todas las razas, todos los colores —desde rubios de ojos azules hasta africanos de piel negra— en verdadera hermandad. ¡Unidos! ¡Viviendo como uno solo! ¡Orando como uno solo! Sin segregacionismos, no por ser liberales, sino porque jamás conocieron cómo interpretar el significado de tales palabras.
En el pasado, sí, he hecho acusaciones generalizadas a toda la gente blanca. Nunca seré culpable de ello de nuevo, ahora que conozco gente blanca que es en verdad sincera, algunos de ellos capaces de brindar verdadera hermandad hacia un hombre negro. El Islam verdadero me ha mostrado que una acusación generalizada contra la gente blanca es tan malo como cuando los blancos hacen acusaciones generalizadas contra los negros.”
Para los negros que lo veían cada vez más como un líder, El-Hajj Malik predicó un nuevo mensaje, todo lo opuesto de lo que había predicado como ministro en la Nación del Islam:
“El Islam verdadero me enseñó que se necesita de todos los ingredientes o características religiosos, políticos, económicos, psicológicos, para hacer completa a la Familia Humana y la Sociedad Humana.
Le dije a mi público en la calle de Harlem que sólo cuando la humanidad se someta al Dios Único Quien ha creado todo —sólo entonces la humanidad alcanzará la “paz” de la que tando se habla, pero hacia la que poca acción se ha visto.”
Demasiado Peligroso para Durar
El nuevo mensaje universalista de El-Hajj Malik fue la peor pesadilla para el establishment estadounidense. No sólo era atractivo para las masas de negros, sino para los intelectuales de todas las razas y colores. De modo que fue demonizado por la prensa como “incitador a la violencia” y por ser “militante,” si bien él y el Dr. Martin Luther King se estaban acercando cada vez más en sus perspectivas:
“El objetivo ha sido siempre el mismo, con enfoques tan diferentes como el mío y el de las marchas no violentas del Dr. Martin Luther King, que dramatizan la brutalidad y la maldad del hombre blanco contra los negros indefensos. Y en el clima racial de este país hoy día, nadie sabe cuál de los “extremos” en los enfoques de los problemas del hombre negro podría conocer personalmente una catástrofe fatal primero: el de la no-violencia del Dr. King o el que llaman ‘violento’ mío.”
El-Hajj Malik sabía muy bien que era objetivo de muchos grupos. A pesar de esto, nunca temió decir lo que tenía que decir cuando debía decirlo. Como una especie de epitafio al final de su autobiografía, dice:
“Sé que las sociedades a menudo han asesinado a la gente que ha ayudado a cambiarlas. Y si puedo morir habiendo traído alguna luz, habiendo expuesto alguna verdad significativa que ayudará a destruir el cáncer racista que es un tumor maligno en el cuerpo de los Estados Unidos, entonces todo el crédito es de Dios. Sólo los errores han sido míos.”
Aunque El-Hajj Malik sabía que era blanco de asesinato, aceptó este hecho sin pedir protección policial. El 21 de febrero de 1965, mientras se preparaba para dar una conferencia en un hotel de Nueva York, le dispararon tres hombres negros. Le faltaban tres meses para cumplir 40 años. Si bien es claro que la Nación del Islam tuvo algo que ver con este asesinato, mucha gente cree que hubo más de una organización involucrada. El FBI, conocido por su tendencia contra el movimiento negro, ha sido sugerido como cómplice. Jamás sabremos con certeza quién estuvo detrás del asesinato de El-Hajj Malik, ni de hecho, del asesinato de otros líderes nacionales a comienzos de la década de 1960.
La vida de Malcolm X ha afectado a los estadounidenses en muchas formas importantes. El interés de los afroamericanos en sus raíces islámicas ha florecido desde la muerte de El-Hajj Malik. Haley, quien escribió la autobiografía de Malcolm, después escribió la épica ‘Raíces,’ sobre la experiencia de una familia musulmana africana con la esclavitud. Más y más afroamericanos se están haciendo Musulmanes, adoptando nombres Musulmanes, o explorando la cultura africana. El interés en Malcolm X ha visto un aumento reciente gracias a la película “X” de Spike Lee. El-Hajj Malik es una fuente de orgullo para los afroamericanos, Musulmanes y estadounidenses en general. Su mensaje es simple y claro:
“No soy un racista en forma alguna. No creo en ninguna forma de racismo. No creo en ninguna forma de discriminación o segregación. Creo en el Islam. Soy Musulmán.”
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