En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
- Ibn Taymiyyah
viernes, 30 de septiembre de 2011
Dikr es para el corazón lo que el agua es para el pez.
- Ibn Taymiyyah
¿Después de Ramadan qué?
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
“Aquellos que rezaban a Ramadán se han ido y aquellos que rezaban a Allah están todavía aqui rezando hoy”.
No seamos solamente gente de Ramadán...
[Shaykh Khalid Yasin]
Los méritos de recitar el Qur'an
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Los méritos de recitar el Qur'an
592. Se transmitió de Abu Umama radia Allah anhu que oyó decir al Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam:
"¡Recitad el Corán, ya que ciertamente vendrá en el Día del Juicio a interceder por el que lo haya recitado y puesto en práctica!" (Lo relató Muslim).
593. Se transmitió de An-Nawás ibn Saman radia Allah anhu que oyó decir al Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam:
"En el Último Día, comparecerán el Corán y aquellos que lo practicaban en este mundo. Comenzarán por el sura de 'La Vaca' y 'La Familia de Imrán', que hablarán en defensa de aquellos que los hayan recitado y obrado de acuerdo con
ellos." (Lo relató Muslim).
594. Se transmitió de Uzmán ibn Affán radia Allah anhu que el Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam dijo:
"El mejor de vosotros es aquel que aprende el Corán y lo enseña." (Lo relató Al-Bujari)
595. Se transmitió de Aisha radia Allah anha, , que el Mensajero de Allah sal-lâ Allah alehi wa salam dijo:
"Aquel que recita bien el Corán y es correcto en la aplicación de las leyes de recitación, estará con los ángeles embajadores, honorables y virtuosos.
Y el que recita con dificultad el Corán, ese tendrá recompensa doble." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim).
"El ejemplo del creyente musulmán que recita el Corán es como la toronja: su olor es bueno y su sabor es bueno.
El ejemplo del creyente musulmán que no recita el Corán es como el dátil: no tiene olor pero su sabor es dulce.
El ejemplo del hipócrita que recita el Corán es como el raihan: tiene buen olor pero su sabor es amargo.
Y el ejemplo del hipócrita que no recita el Corán es como la tuera: que no tiene olor y su sabor es amargo." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim).
597. Se transmitió de Umar ibn Al-Jattab radia Allah anhu que el Profeta sal-lâ Allah alehi wa salam dijo:
"Ciertamente, con este Libro Allah elevará de rango a los que crean en él y lo practiquen y rebajará a los que no crean en él y no lo practiquen." (Lo relató Muslim).
"Quien recite una letra del Libro de Allah, tiene una buena acción (hásana) en su haber. Y esta 'hásana' equivale a otras diez iguales.
Y no digo ALIF LAM MIM que es una sola letra, sino que ALIF es una letra, LAM es una letra y MIM es una letra." (Lo relató At-Tirmidí).
599. De Ibn Umar radia Allah anhum que dijo el Profeta sal-lâ Allah alehi wa salam:
"Sólo dos son dignos de envidia:
Un hombre al que Allah ha dado el Corán y lo practica de noche y de día; y un hombre al que Allah ha dado riqueza y emplea su dinero en hacer buenas acciones noche y día." (Lo relataron Al-Bujari y Muslim).
"Se le dirá el Último Día a aquel que haya estudiado el Corán y lo haya puesto en práctica: -¡Recita como lo hacías en vida y eleva tu categoría. Pues, tu grado en el Jardín será de acuerdo con la última áyat que recites!’’ (Lo relataron Abu Daud y At-Tirmidí).
jueves, 29 de septiembre de 2011
Para los corazones tristes, por el motivo que sea.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Algunos ojos no tienen descanso, mientras que otros estan dormidos, meditando lo que puede o no ocurrir; Por eso trata de preocuparte lo menos que puedas, porque la carga de la ansiedad lleva a la demencia; Tienes a Tu Señor, Quien dio solucion a tus asuntos de ayer; y Él te la dará de igual manera para los que sucederan mañana.
Corán:
"Y Sabed que Allah le facilitara a quien Le Tema todos sus asuntos" (65:4).
Hadith:
Dijo el Profeta Muhammad salla Alah aleihi wa salam:
" Y recuerda que la victoria llega con la paciencia y el alivio con la dificultad".
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Allahu Akbar, Subhanna Allah, La illaha ila allah, y siempre siempre Alhamdulillah por todo, lo bueno y lo no tan bueno.
"... Fue entre esta gente que un hombre, Muhammad, nació para unir al mundo conocido del este y del sur”.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
J.H. Denison dijo:
“En los siglos quinto y sexto, el mundo civilizado estaba parado sobre el borde del caos. Las viejas
culturas emocionales que habían hecho posible la civilización, ya que le había dado al hombre el
sentido de unidad y reverencia hacia sus gobernantes, se habían desmoronado y no se había
encontrado nada que las reemplazara. Entonces parecía que la gran civilización que había
tardado miles de años en crearse estaba a punto de desintegrarse, y que la humanidad volvería
probablemente a una condición de barbarie donde cada tribu o secta estaba enfrentada con otra,
y donde no se conocían la ley y el orden. Fue una época cargada de tragedia.
La civilización, como si fuera un árbol gigante cuyo follaje hubiera cubierto todo el mundo, y cuyas ramas hubieran dado los preciados frutos del arte, de la ciencia y de la literatura, se mantenía erguida pero tambaleante… con su centro podrido. ¿Había alguna cultura emocional que pudiera volver a unir a la humanidad y así salvar a la civilización? Fue entre esta gente que un hombre, Muhammad, nació para unir al mundo conocido del este y del sur”.
"Los 100: Ranking de las personas más influyentes de la historia".
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
“Mi elección de Muhámmad para liderar la lista de personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y puede ser cuestionada por otros, pero él fue el único hombre en la historia que fue extremadamente exitoso tanto en el plano religioso como el secular.”
Michael H. Hart, astrofísico estadounidense, hablando sobre su best-seller "Los 100: Ranking de las personas más influyentes de la historia," publicado en 1978 y traducido a 15 idiomas, con más de 500.000 ejemplares vendidos. En el "Top Ten", Hart ubica a estos personajes en este orden: Mujámmad, Isaac Newton, Jesucristo, Buda, Confucio, Pablo Apóstol, Cài Lún, Gutenberg, Cristobal Colón, Einstein.
Muhammad, el personaje más grandioso de toda la história (salla Alah aleihi w asalam)
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Gustave Le Bone, psicólogo, sociólogo y físico aficionado (descubridor de la energía intrínseca del átomo, años antes de la relatividad de Einstein) fue el pionero de la Psicología de Masas (que hoy se utiliza exitosamente por parte de los medios de comunicación, y contra la que estaba Freud por considerarla irreal). Afrimaba que "Las voluntades débiles se traducen en discursos; las fuertes, en actos," y que "para progresar no basta actuar, hay que saber en qué sentido actuar." En ese contexto, también aseguró: "Si los valores de los hombres se miden por sus más grandiosas obras, entonces Muhámmad será el personaje más grandioso de toda la historia."
domingo, 25 de septiembre de 2011
Extracto del último sermón del Mensajero de Allah, sallallahu ‘alaihi wa sallam.
En nombre de Allah el Clemente el Misericordioso
“Toda la humanidad viene de Adán y Eva, un árabe no es superior a un no árabe ni un no árabe es superior a un árabe; tampoco un blanco es superior a un negro ni un negro es superior a un blanco, excepto por la piedad y las buenas acciones. Sepan que todo musulmán es hermano de todo musulmán y que los musulmanes constituyen una sola hermandad. Nada que pertenezca a un musulmán puede ser concedido a otro musulmán, a menos que sea dado libre y voluntariamente. Por lo tanto, no cometan injusticias con ustedes mismos”.
Extracto del último sermón del Mensajero de Allah, sallallahu ‘alaihi wa sallam.
viernes, 23 de septiembre de 2011
Iglesias y catedrales de Marruecos, Túnez...
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Algunas iglesias y catedrales de Marruecos y Túnez.
De Nur Calvo Gimenez:
Para los "hablaores" que atacan con el: "Si yo no puedo hacer una iglesia en tu pais, no contruyas en el mío una mezquita".
Catedral de San Pedro, en Rabat, Marruecos.
Exterior de la Catedral de Castablanca, Marruecos.
Fachada Catedral de Casablanca, Marruecos.
Iglesia de Notre Dame de Lourdes, en Casablanca, Marruecos.
Iglesia de Oujda, Marruecos.
Nuestra Señora del Pilar, Larache, Marruecos.
Catedral de San Vicente de Paul, Tunez.
Iglesia de San Andres en Tanger, Marruecos.
Interior de la Iglesia de San Andres, Tanger, Marruecos.
Tetuán (Marruecos). Plaza de Muley el Mehdi. Antigua plaza de Primo de Rivera. Iglesia de Ntra. Sra. de las Victorias.
La catedral de Tánger ó Catedral de Nuestra Señora de Lourdes conocida en la ciudad marroquí de Tánger como La Catedral Española, es el único exponente tangerino de la arquitectura modernista española de la segunda mitad del siglo XX en Marruecos.
Rio Martin Nuestra señora de la Concepción a 10km de Tetuan, Marruecos.
Permaneciendo firme después de Ramadán
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Permaneciendo firme después de Ramadán
Sufian Ibn ‘Abdullah رضي الله عنه dijo:
“Oh Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم dime algo sobre el Islam, el cual no pregunte a nadie aparte de ti [después de ti].” El dijo: “Di: ‘Creo en Allah’ y permanece firme [sobre ello].”1
Este jadiz es una prueba de que el siervo esta obligado, después de tener Iman [fe] en Allah, perseverar y mantenerse firme sobre la obediencia a Él a través de los actos obligatorios y abandonando los que son prohibidos. Esto se logra siguiendo el camino recto, el cual es la sólida religión, sin desviarse de ella [hacia] la derecha o izquierda...
Si un Musulmán pasó Ramadán y gastó sus días en ayunar, sus noches en rezar, y en este mes se habituó hacer estos actos de bien, entonces debe continuar en mantenecer [después] sobre esta obediencia a Allah سبحانه و تعالى todo el tiempo. Este es el verdadero estado del siervo [‘abd], con seguridad, el Señor de los meses es Uno y siempre esta vigilante y es testigo de Sus siervos todo el tiempo.
La firmeza después de Ramadán y la rectificación de las palabras y acciones son un gran signo que la persona ha ganado beneficio del mes de Ramadán y luchó en obediencia. Ellos son símbolos de aceptación y signos de éxito.
Las acciones del siervo no llegan a su fin a la finalización del mes y el inicio de otro. Mas bien, estos continúan y se extienden hasta que la persona alcance la muerte, por que Allah سبحانه و تعالى dice:
«Y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza [la muerte].»
Suratul Hiyr (15) :90
Si el ayuno de Ramadán llega a su fin, entonces el ayuno voluntario aún esta prescripto a través del año, y todas las alabanzas son para Allah. Si el permanecer en oración durante Ramadán llega a su fin, entonces, el año entero es un momento para llevar a cabo las oraciones de la noche. Y si el Zakaatul Fitr llega a su fin, aun el Zakat obligatorio asi también la caridad voluntaria permanece todo el año. Lo mismo ocurre con la recitación del Qur’an y la reflexión de sus significados y otras acciones rectas que son deseables, pueden ser hechas todo el año. De entre las muchas bendiciones que Allah سبحانه و تعالى ha otorgado a Sus siervos, es que Él les ha puesto muchos tipos diferentes de actos de adoración y Provee de muchos medios para llevar a cabo las buenas acciones. Por lo tanto, el entusiasmo y el fervor del musulmán debe ser constante y debe continuar permaneciendo al servicio de su Señor.
Es desafortunado encontrar personas haciendo actos de adoración a través de diferentes tipos de acciones rectas durante Ramadán – ellos guardan estrictamente sus cinco oraciones en la mezquita, recitan abundantemente el Qur’an y dan en caridad de su dinero. Pero cuando Ramadán llega a su fin, ellos aumenta en pereza en su adoración incluso algunas veces llegan a abandonar las obligaciones, generalmente ambas [e. las oraciones que se rezan en casa y en congregación] como rezar en congregación y específicamente como la oración del Fajr.
Incluso cometen actor prohibidos como dormir en los tiempos de las oraciones [e. dormirse y abandonando las oraciones en sus tiempos prescriptos], acudiendo a lugares de ligereza y entretenimiento.
Obtener la ayuda de estas malignas [cosas] es a través de la gracia de Allah سبحانه و تعالى. Así, ellos derriban lo que construyeron y destruyen lo que establecieron. Ello es una indicación de miseria y un signo de perdición. ¡Pedimos a Allah por Su protección!
Este tipo de personas toman el volverse en arrepentimiento y el cesamiento de cometer acciones malas como algo específico y restringido a Ramadán. Entonces, paran de hacer estas buenas [acciones] cuando el mes termina. Así, es como si ellos han abandonado los pecados por la causa del [mes de] Ramadán y no por temor a Allah سبحانه و تعالى!. ¡Cuan malvadas son estas personas que no conocen a Allah excepto en Ramadán!
Verdaderamente, el éxito que Allah سبحانه و تعالى concede a Sus siervos esta en el ayuno de Ramadán. Y Allah سبحانه و تعالى le asiste al llevarlo a cabo y es una gran bendición. Esta llamada [de atención] es para que el siervo sea agradecido con su Señor y este entendimiento pueda encontrarse en el dicho de Allah سبحانه و تعالى después de haberse completado el favor del mes del ayuno:
«[…] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Allah desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Allah por haberos guiado y así seréis agradecidos.»
Suratul Baqarah (2): 185
Asi, quien es agradecido por haber ayunado, seguirá sobre dicha condición y continuará haciendo buenas acciones.
Los verdaderos modales de un musulmán es que alaba y agradece a su Señor por haberle otorgado la habilidad de ayunar y hacer qiyaam [oración de la noche]. Su condición después de Ramadán es mejor de lo que fue antes de Ramadán. Es más presto a obedecer, deseando llevar a cabo buenas acciones y rápido en implementer los actos obligatorios.
[Y todo] esto es porque adquirió beneficio de su prominente intituto de enseñanza [e. Ramadán]. Esta persona teme porque su ayuno no sea aceptado, porqué con seguridad Allah solo acepta de aquellos que tienen taqua [piedad].
Los predecesores rectos luchaban por completar y perfeccionar sus acciones, esperando por las recompensas, que sean aceptadas y temían que pudieran ser rechazadas. En una narración de ‘Ali رضي الله عنه dijo:
“Preocupate más con tener tus acciones aceptadas que con las acciones [que hicistes]. Acaso no escuchastes a Allah سبحانه و تعالى decir: «Allah sólo acepta [las oblaciones] de los piadosos [e.quienes tienen taqua] » (Suratul Maa’idah (5):27)” 2
‘A’icha رضي الله عنها dijo:
“Pregunté al Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم sobre la aiat: « Dan en caridad [y otras cosas] parte de lo que se les ha concedido, y aún así sienten temor en sus corazones » (Suratul al Mu’minun (23): 60) ¿Son ellos los que beben alcohol y roban?. El صلى الله عليه وسلم respondió: ‘No, Oh hija de as Sidiq. Ellos son quienes ayunan, rezan y dan en caridad, pero sin embargo temen que no sea aceptado de ellos. Ellos son quienes se apresuran en hacer buenas acciones y son los primeros en hacerlas.” 3
De modo que, así se advirtió y de nuevo se advirtió –de volverse hacia atrás después de haber logrado la guía o desviarse después de la perseverancia.
Pido a Allah سبحانه و تعالى que les provea con entereza en hacer buenas acciones y la continuidad en estas. Y pido a Allah سبحانه و تعالى que les conceda un buen fin a modo que El acepte nuestro Ramadán.
Cheij Salih al Fauzan حفظه الله
Salafi Publications
Traducción: Asuntos Femeninos.com
_______________________
1. Sahih Muslim #38.
2. Lataa’if ul Ma’aarif pg.246.
3. Reportado por at Tirmidi y auténtificado por al Albani en Sahih 3/79-80.
viernes, 2 de septiembre de 2011
Para los corazones tristes, por el motivo que sea.
En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso
Algunos ojos no tienen descanso, mientras que otros estan dormidos, meditando lo que puede o no ocurrir; Por eso trata de preocuparte lo menos que puedas, porque la carga de la ansiedad lleva a la demencia; Tienes a Tu Señor, Quien dio solucion a tus asuntos de ayer; y Él te la dará de igual manera para los que sucederan mañana.
Corán:
"Y Sabed que Allah le facilitara a quien Le Tema todos sus asuntos" (65:4).
Hadith:
Dijo el Profeta Muhammad salla Alah aleihi wa salam:
" Y recuerda que la victoria llega con la paciencia y el alivio con la dificultad".
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Poeta árabe:
"Deja que los hechos sigan su camino predestinado y no duermas a no ser que tengas la mente despejada, que de un momento a otro, Allah cambia todo de un estado a otro"...
Es dificil controlar los momentos de afliccion cunado sentimos que nada tiene sentido, que los problemas nos crecen y se multiplican y parece que no hay una salida, pero Alhamdulillah siempre la hay, aunque muchas veces no la vemos. Nunca debemos de perder la Fe en Allah y pensar que por muy dificil o duro que nos parezca lo que nos esta pasando, todo encierra un bien para nosotros.
Allahu Akbar, Subhanna Allah, La illaha ila allah, y siempre siempre Alhamdulillah por todo, lo bueno y lo no tan bueno.
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