Casi una de cada cuatro personas es musulmana (nota de la BBC, introducción por Néstor Pedraza)

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Casi una de cada cuatro personas es musulmana (nota de la BBC, introducción por Néstor Pedraza)

He tenido oportunidad de leer informes de diferentes años sobre el Islam en el mundo, desde 1970 hasta nuestros días, y en todos se muestra siempre que el Islam es la segunda mayor religión del mundo y la primera en crecimiento, especialmente en Estados Unidos y Europa. Los números indican que no sólo se ha mantenido el crecimiento del Islam, sino que cada vez es mayor. Especialmente, entre la comunidad latina de Estados Unidos y en América Latina, el crecimiento del Islam ha sido mucho mayor en la última década. En el artículo Islam y Terrorismo, el Dr. Zakir Naik afirma:

"Un artículo en el Almanaque de Reader’s Digest del año 1986, dio las estadísticas del incremento del porcentaje de las mayores religiones del mundo en medio siglo de 1934 a 1984. Este artículo también apareció en la revista "La Verdad". En la cima estaba el Islam, que tuvo un incremento del 235%, mientras la cristianidad se incrementó sólo en un 47%" [1]

Sin embargo, los datos de número de musulmanes en el planeta siempre han sido muy variables. Para 2008 habían cifras entre 1.200 y 1.800 millones de musulmanes en el mundo. Particularmente, hay una gran discusión sobre cuántos musulmanes hay en China, pues el gobierno chino ha informado un máximo de 40 millones, mientras muchos sospechan que la cifra real está en unos 200 millones.

El problema de estas estadísticas es que son hechas por estamentos o instituciones occidentales, que meten en un mismo saco a los miembros de todas las religiones y sectas que se autodenominan "islámicas" y que, si bien aceptan el Corán como la Palabra revelada de Dios, tienen doctrinas, prácticas y creencias muy distintas a las que caracterizan al Islam (Más al respecto en Lo que no es el Islam [2]). Sin embargo, todas estas religiones y sectas juntas no llegan a sumar ni siquiera el 15% de la población que estas estadísticas consideran como "musulmana". Es importante tener en cuenta que el Islam es la segunda religión en el mundo, en tanto consideremos la cristiandad como un todo. Pero si consideramos las diferentes denominaciones cristianas (católicos, ortodoxos, anglicanos, luteranos, etc.) por aparte, y separamos a las diferentes sectas Chiitas, a las sectas Coranitas, y a todas las demás denominaciones diferentes al Islam Sunni, tendremos entonces que el Islam (Sunni) es hoy día la mayor religión en todo el mundo, con unos 1.300 millones de creyentes, seguida por el catolicismo romano, con unos 1.100 millones (véase también Islam la religión más grande: Vaticano [3]), con la particularidad de que ambas religiones hacen presencia en todo el planeta, aunque la mayoría de católicos está en América Latina (a pesar de ser considerada una religión europea) y la mayoría de musulmanes está en Asia (a pesar de ser considerada una religión árabe), y de que el porcentaje de católicos en el mundo va en descenso aunque su número aumente, mientras el número y porcentaje de participación del Islam (Sunni) aumenta de forma continua desde hace más de 3 décadas.

Lo interesante a tener en cuenta, es que en todo el siglo XX no hubo una sola guerra en la que algún ejército musulmán invadiera territorios para imponer el Islam a la fuerza, ni existe hoy ninguna fuerza opresora que obligue a los jóvenes europeos y estadounidenses a aceptar el Islam, lo que prueba que el Islam no se propaga por la fuerza y la espada. Más bien al contrario, en las últimas décadas ha habido por parte de los medios de comunicación y de varias iglesias cristianas, un esfuerzo enorme, continuado y en varios frentes, por desprestigiar al Islam, tergiversar los hechos y la historia relacionados con los musulmanes, y convencer a la gente que todo musulmán es terrorista por naturaleza. Lo curioso es que estos esfuerzos muchas veces tienen el efecto contrario: hacen que la gente quiera saber más del Islam, como muestra el artículo Romper Esquemas. [4]

En el Islam ni siquiera existe algo como la "evangelización", los musulmanes no tratamos de convencer o engañar a otros para que se hagan musulmanes, pues Dios afirma en el Corán que sólo Él puede guiar a quien Él quiere. Por ello, sólo nos limitamos a dar información, no nos esforzamos en adoctrinar. Cada quien decide si asume el Islam como forma de vida. Esto desconcierta a muchos cristianos, cuyas iglesias se esfuerzan y dedican enormes presupuestos para lograr la conversión de musulmanes al cristianismo, con resultados muy pobres.

A continuación reproduzco una reciente nota de la BBC donde se muestra el resultado de un estudio bastante concienzudo que ha sido revelado hace poco, según el cual, casi un cuarto de la población mundial profesa el Islam. Cabe destacar cómo este estudio muestra que el Islam no es una religión de Oriente Próximo, y que en países como Rusia y Alemania hay más musulmanes que en muchos países árabes.

Casi una de cada cuatro personas es musulmana

Redacción BBC Mundo

08 de octubre de 2009

(Tomado de Terra)

Un informe de un centro de investigaciones de EE.UU. estima que en el mundo hay 1.570 millones de seguidores del Islam.

Un informe de un centro de investigaciones estadounidense estima que hay 1.570 millones de musulmanes, casi la cuarta parte de la población mundial. El Centro Pew de Religión y Vida Pública dice que sólo en Asia se concentra el 60% de los seguidores del Islam. Aunque se trata de una religión comúnmente asociada con el Medio Oriente, pues nació en la Península Arábiga, hoy en día se ha extendido por Oriente y Occidente con rapidez.

El estudio, que recopila información de 232 países y territorios, le llevó a la organización tres años. De acuerdo con el informe, sólo el 20% de los musulmanes vive en Medio Oriente y en África del Norte. La información también demuestra que hay más musulmanes en Alemania que en el Líbano y más en Rusia que en Jordania y Libia juntas.

Sorpresa

Los investigadores analizaron aproximadamente 1.500 fuentes de información, entre ellas censos, estudios demográficos y encuestas. Uno de los directores de la investigación, Brian Grim, le dijo a la cadena estadounidense CNN que el resultado del estudio es una sorpresa. "En términos globales, la cifra es superior a la que yo esperaba".

El informe, publicado este miércoles, también halló que Etiopía tiene tantos musulmanes como Afganistán. Otro hallazgo del estudio es que más de 300 millones de musulmanes viven en países donde el Islam no es la religión mayoritaria.

Del total de musulmanes, entre 10% y 13% son chiítas y entre 87% y 90% son sunitas. La mayoría de los chiítas vive en Irán, Pakistán e Irak.

Familia europea

Europa es el hogar de 38 millones de musulmanes, lo cual representa 5% de la población. Los musulmanes que viven en Europa conforman un poco más de 2% de los musulmanes de todo el planeta.

Más de la mitad de los 4,6 millones de musulmanes en el continente americano viven en Estados Unidos. Sin embargo, ellos representan sólo 0,8% de la población.

El Centro Pew señaló que sus hallazgos sientan las bases para estudios futuros sobre cómo ha aumentado la cantidad de musulmanes en el planeta. También está previsto que se compilen las estadísticas de las otras principales religiones. Según el grupo Adherents, que recopila estadísticas sobre las religiones, en la actualidad hay 2.100 millones de cristianos, 900 millones de hindúes y 14 millones de judíos en el mundo.

De acuerdo con el periodista de la BBC Roger Hardy, analista de temas relacionados con el Islam, en los últimos años se ha suscitado una controversia en torno al rápido crecimiento de las comunidades musulmanas en el mundo. Por ejemplo, explica Hardy, se ha dicho que los musulmanes están en camino de convertirse en la mayoría de creyentes en Europa. Esta idea ha sido refutada por los especialistas en demografía, quienes la califican como una fantasía.

Este artículo también está disponible enhttp://mensajesenlaruta.blogspot.com/2009/11/he-tenido-oportunidad-de-leer-informes.html

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NOTAS

[1] Islam y Terrorismo (http://www.facebook.com/note.php?&note_id=96307814820).

[2] Lo que no es el Islam (http://www.facebook.com/note.php?note_id=170418134820).

[3] Islam la religión más grande: Vaticano (http://noticias.aol.com/articulos/_a/islam-la-religion-mas-grande-vaticano/20080331103009990001).

[4] Romper Esquemas (http://www.facebook.com/note.php?note_id=133602354820).

Buenas Noticias a los Extraños... Fa tuba lil ghuraba

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Buenas Noticias a los Extraños... Fa tuba lil ghuraba

por Sheikh Abdullah Atiq Al-Harbi

Después de alabar a Allah, y luego enviar paz y bendiciones sobre el Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam), su familia, sus compañeros y aquellos que los sigan hasta el Día del Juicio, el Sheikh comienza. Ciertamente ha sido narrado auténticamente del Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam), quien dijo:

Bada Al-Islamu ghariban

(El Islam comenzó como algo extraño)

Wa sa ya-'udhu ghariban

(y volverá como algo extraño)

kama bada'aa

(como comenzó)

Fa tooba lil ghuraba

(así que tooba [buenas noticias] son para los extraños)

La reunión [conferencia] de hoy será acerca de la explicación de este hadith y su comprensión, con el permiso de Allah ('azza wa jall).

El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo en el comienzo del hadith, "El Islam comenzó como algo extraño." Ciertamente, Allah ('azza wa jall) envió a Muhammad (sallaAllahu 'alaihi wa salam) después de un tiempo sin enviar Mensajeros. Así después de elevar a 'Isa (Jesús) a los cielos, Él no envió a Profeta alguno hasta enviar a Muhammad (sallaAllahu 'alaihi wa salam). La gente vivía en ignorancia y oscuridad, y estaban en un estado de kufr (incredulidad) y shirk (politeísmo), excepto por unos pocos de la Gente del Libro. Así, kufr y tughian (opresión) habían abarcado la tierra por completo.

Allah (subhanahu wa ta'ala) quiso el bien para la humanidad; por lo tanto, Él envió al Mensajero (Muhammad, sallaAllahu 'alaihi wa salam) con el objetivo de alejar a la humanidad de lo que la gente y los esclavos adoraban y llevarles hacia la adoración de Allah (Jalla wa 'Alla), y para sacarlos de la oscuridad del kufr y del shirk a la luz del Islam.

Así, cuando el Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) fue enviado inicialmente, y comenzó a llamar a la gente a que adoraran a Allah, el Islam en esos momentos fue algo extraño. Y nadie creyó en él sino uno o dos hombres, su esposa y un niño. Por lo tanto el Islam comenzó como algo extraño.

Luego Allah ('Azza wa jall) le dio la victoria al Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam), y el Islam se propagó sobre la tierra, y el Qur’an se hizo manifiesto. Y la gente entró en la religión de Allah (Jalla wa 'Alla) en manadas. Y Allah informó - sobre la lengua del Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) - que el Islam volvería a ser extraño, tal como comenzó. Entonces, ¿cómo sería eso cuando el Islam se había extendido ya en la tierra, en su Oriente y en su Occidente? Sí, el Islam retornó como algo extraño - incluso en tierras musulmanas. E [incluso] entre los Musulmanes, el verdadero y correcto Islam con el que el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) fue enviado se ha convertido en algo extraño.

Así, por ejemplo, encontrarán Musulmanes que digan La ilaha illa Allah pero buscan refugio en otro que Allah contradiciendo la atestigüación de Tawheed. O ustedes verán Musulmanes que dicen La illaha illa Allah y dicen, "Oh, RasulAllah (Mensajero de Allah) envíanos lluvia", o "Wali tal y tal, ayúdame en este asunto." Y entre ellos hay quienes creen que hay beneficio en otro que Allah; que podemos llamar a otro que Allah para beneficiarnos. Y entre ellos hay quienes creen que esos otros que Allah pueden dañarnos - sin el Qadr (decreto) de Allah. Y entre ellos ustedes encontrarán individuos que creen - o dirán - que conocen lo oculto.

Y entre ellos ustedes encontrarán individuos que dicen La ilaha illa Allah, pero ellos se alejan de la adoración a Allah (Jalla wa 'Alla) y la Sunnah del Mensajero de Allah.

Y entre ellos existen aquellos que llaman a la auténtica Sunnah y [su] llamada es vista como extraña entre [su] propia gente de Al-Islam. Este es uno de los signos de la Profecía del Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam), quien informó que esto ocurriría y efectivamente ha tomado lugar como el Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) nos informó.

-Los Sabios (rahimahum Allah) han categorizado el asunto de la extrañeza en tres categorías:

- Existe la extrañeza en la tierra y la extrañeza del propio país, y esta extrañeza puede ser loable o censurable. Y esto está relacionado con la niya (intención) de un individuo en particular. ...Así, por ejemplo, si una persona fuera a viajar a una tierra extraña con el propósito de comerciar lícitamente o por da'wah, entonces su extrañeza a la tierra será una eztrañeza loable. Y si una persona fuera a viajar con el propósito de realizar fisq (pecado, maldad) o para fasaad (extender el mal) o para cometer corrupción, entonces su extrañeza sería censurable.

2.- El segundo tipo es la extrañeza [censurable] de la gente que de fisq, corrupción y malas acciones, de la gente de dalaala (desorientación) y la gente del shirk. [Esto es] porque este kufr, shirk y dalaala hacen que sus pechos estén constreñidos y les hace ser individuos que son extraños - incluso aunque ellos puedan tener en abundancia en un lugar determinado. Pero sin la guía, estas personas son extrañas [de una manera censurable] y tienen el pecho constreñido. Así ustedes ven que algunos de ellos tienen mucho dinero, pero debido a que tienen el pecho constreñido - debido al kufr y el dalaala - ellos se matan a sí mismos.

3.- El tercer tipo de extraños son los extraños de Ahlul-Deen, y esta es una extrañeza que es mamdouha (buena). La intención es que una persona se aferra a la religión de Allah, mientras que está entre la gente de dalaala, de kufr, de shirk, de bid'ah y ma'siya. Así que esta extrañeza es mahmouda (loable), porque para este individuo habrán grandes recompensas debido al bien sobre el que él está, y oponiéndose a la gente que está alejada del deen de Allah ('Azza wa jall) y de la Sunnah de Su Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam).

Así ustedes encontrarán a este tipo de extraños obedeciendo las órdenes de Allah en todos sus asuntos y llevando a cabo la Sunnah del Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam). Y este tipo de extrañeza loable difiera de una tierra a otra tierra. De este modo ustedes encontrarán que en algunas tierras este tipo de extrañeza no está presente debido a la gran presencia de la Sunnah, mientras que en otro lugar, estos extraños pueden estar presentes debido a la presencia de kufr, bid'ah, shirk, la naturaleza generalizada de esto. Esta es la extrañeza por la cual los extraños encontrarán enormes recompensas con Allah (subhanahu wa ta'ala). Si este tipo de extrañeza es loable, y el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) elogió al individuo que tuviera este tipo de extrañeza, entonces ¿cuáles son las características de este tipo de extraños? Y que es lo que distingue a este extraño de todos los demás. Muchos de los Eruditos han mencionado muchas de las características de estos extraños.

-Las características son numerosas. Mencionaremos algunas, inshaAllah:

1.- La primera de esas características es ifradullaahi ta'ala, que ellos singularicen a Allah en la 'ibada (adoración), sabiendo que Él es Único y no tiene copartícipes. Así que ellos no adoran excepto a Allah; ellos no rezan salvo a Allah; ellos no ayunan excepto para Allah; ellos no realizan dhikr excepto para Allah; ellos no recitan el Qur'an sino para Allah; ellos no buscan refugio sino en Allah; ellos no buscan ayuda sino en Allah; y ellos no confían sino en Allah (Jalla wa 'Alla). De esta manera si él dice La ilaaha il Allah y él comprende su significado, él lo pone en práctica. Y fue por esta razón que cuando los Árabes dijeron La ilaaha il Allah, ellos abandonarían todas aquellas cosas que ellos adoraran junto a Allah. Esos mushrikun (idólatras) que entraron al Islam de la mano del Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dejarían todos aquellos idolos, los lanzarían tras sus espaldas, porque ellos comprendieron el significado de La ilaaha il Allah [nada ni nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Allah]. El asombro es la condición de los musulmanes hoy en día, quiénes dicen La ilaaha il Allah pero no saben (comprenden) su significado. Nosotros veremos que uno dice La ilaaha il Allah, pero tú le encontrarás buscando refugio y protección en otro que Allah. Así que [esta persona] no afirmó o aplicó el La ilaaha il Allah. [Otro] dice La ilaaha il Allah pero el busca ayuda en otro que Allah- Así que esta persona no singularizó a Allah en la adoración, como Allah (Jalla wa 'Alla) no nos creó a nosotros sino para que Lo adoráramos a sólo a Él sin atribuirle copartícipes. Allah dice:

"Y yo (Allah) no he creado a los genios y a los humanos sino para que Me adoren". [Adh-Dhariyat 51:56]

y también:

"Y en verdad te he inspirado a tí (Oh Muhammad), así como a aquellos (Mensajeros de Allah) anteriores a tí: "Si asocias a otros conmigo [con Allah], entonces ciertamente serán inútiles tus obras, te encontrarás ciertamente entre los perdedores." [Az-zumar 39:65]

Entonces Allah ('Azza wa jall) nos ha ordenado el Tawheed y nos ha prohibido lo que se le opone (el shirk). Por lo tanto, la mejor de las características de estos extraños es que ellos se aferran al Tawheed, singularizando a Allah en todos y cada uno de los actos de adoración; ellos dejan fuera el shirk, se alejan a sí mismos de éste, temen fuertemente caer en él; y hacen la da'wah al Tawheed, llamando a la creación a singularizar a Alah en todos y cada uno de los actos de adoración.

2.- La segunda de las características que los Sabios han mencionado respecto a estos extraños es su seguimiento al Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam), y que toman sus palabras sobre las palabras de cualquier otro de entre la creación. Allah (subhanahu wa Ta'ala) dice:

"¡Oh creyentes! No os pongáis a vosotrso mismos antes que Allah y Su Mensajero, y temed a Allah. Ciertamente Allah es el que todo lo oye, el que todo lo sabe. (Al-Hujurat 49:1)

Y asimismo el dicho de Allah:

"Ciertamente en el Mensajero de Allah (Muhammad) tenéis un bello ejemplo a seguir, para quien espere encontrarse con Allah y con el Último Día y recuerde mucho a Allah". (Al-Ahzab 33:21)

Asimismo

"Dí: (a la humanidad, ¡Oh Muhammad!): "Si realmente amáis a Allah entonces seguidme (es decir, aceptad el Monoteísmo Islámico, seguid el Qur'an y la Sunnah). Allah os amará y os perdonará vuestros pecados. Y Allah es Indulgente, Misericordioso." (Aali Imran 3:31)

Por lo tanto, los extraños no toman la palabra de nadie sobre la palabra del Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam). Por eso él es su ejemplo y su guía en cuanto a acciones y declaraciones. Entonces ustedes se darán cuenta que los extraños no rezan sino como el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) rezaba, que no ayunan sino como él ayunaba, y que ellos recuerdan a Allah con el dhikr como el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) lo hacía; y asimismo con otros actos de adoración, ustedes no los encontrarán sino realizando todo esto como el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) lo hizo. Y asimismo en cuanto al trato a sus esposas, hijos, vecinos, y a los kufaar, y otros como ellos, ustedes descubrirán que los ghuraba (estraños) son aquellos que siguen al Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) en todos estos asuntos.

Entonces, por ejemplo, el fue el más distante de la gente de zina (adulterio), de la gente de riba (usura, interés), de la gente de ghiba (murmuración) y namima (divulgación de chismes). De este modo, es importante que los Musulmanes sigan al Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) en cada aspecto de su vida. Él fue el hombre más correcto, y él era el merecedor de ser seguido.

"Y ciertamente tú (oh Muhammad) eres de un carácter magnánimo". (Al-Qalam 68:4)

Y cuando nosotros analizamos su vida, descubriremos que él (sallaAllahu 'alaihi wa salam) aplicó el Qur'an en cada aspecto de su vida. Y cuando el fue preguntado (registrado como hadith en el Sahih de Ibn Khuzaimah y otros) acerca de la acción que más lleva personas al Jennah, el (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo en respuesta:"taqwaAllah (temor de Allah) y husnul khuluq (buen carácter)". Así que, ¡oh Musulmán! ¿Cómo se relacionó el Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) con otras personas, Musulmanes y otros distintos a ellos? Y nosotros lo encontramos (sallaAllahu 'alaihi wa salam), de la misma manera, el más distante de la gente de muharamat (lo prohibido). Entonces, por ejemplo, el fue el ma´s distante de la gente de zina (adulterio), de la gente de riba (usura, interés), de la gente de ghiba (murmuración) y namima (divulgación de chismes). De este modo, es importante que los Musulmanes sigan al Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) en cada aspecto de su vida. El fue el hombre más correcto, y él era merecedor de ser seguido.

3.-Además de las características de los extraños es que nosotros les hallaremos teniendo sabr (paciencia) en este dunya sobre las dificultades. No dudéis, hermanos, que este dunya es una tierra de pruebas y tribulaciones. Y en ella hay el bien, y lo opuesto al bien. En ella hay salud y enfermedad. En ella hay pobreza y riqueza. Y esto de la Sunnah de Allah, con Su creación. El prueba a Sus siervos por medio de éstas dificultades. Allah (subhanahu wa Ta'ala) dice:

"¿O creéis que vais a entrar en el Jardín antes de pasar por lo mismo (tribulaciones) que pasaron quienes os precedieron? Sufrieron el infortunio y la tribulación (como la pobreza) y una conmoción tal que el Enviado y los que con él creían dijeron: «¿Cuándo vendrá el auxilio de Allah?»

¡Sí, ciertamente el auxilio de Allah está cerca! [Al-Baqarah 2:214]

Allah también dice:

"Y ciertamente, vamos a probaros con algo de temor, hambre, pérdida de vuestra haciendia, de vuestras vidas y vuestros frutos, pero anuncia buenas noticias a As-Sabirin (los pacientes). Quiénes, cuando son afligidos por una calamidad, dicen, 'Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un' (ciertamente de Allah somos y a Allah será el retorno)". Ellos son los que reciben las Salawaat (es decir, bendiciones) (es decir, quienes son bendecidos y serán perdonados) de Su Señor, y quiénes reciben Su Misericordia, ellos son los correctamente guíados."[Al-Baqarah 2: 155-157]

Y hay muchas otras ayat que indican que este dunya es una vida de pruebas. Por lo tanto, debemos unir este 'ilm (conocimiento) al sabr (paciencia) sobre los problemas que vienen a nosotros. Y esto es de nuestro Iman (Fe) en el Qadr, que nosotros tengamos paciencia con los daños que recibimos.

Y como el Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo [en un hadith registrado en Sahih Muslim]: "¡Qué maravilloso es el caso de los mu'minin (creyentes). Y esto no es para nadie excepto para los creyentes. Si a ellos se les da algo bueno, ellos son agradecidos, y esto es bueno para ellos. Y si ellos son afectados por una dificultad, son pacientes, y esto es bueno para ellos."

Por lo tanto, es necesario que estas dificultades vengan a nosotros. Y cuando esas dificultades vienen a nosotros, en lo que esté relacionado con nuestras vidas y asuntos cotidianos, entonces está sobre nosotros el ser pacientes. Y los mu'min sólo incrementarán en Iman y Creencia en Allah cuando esas dificultades vengan a ellos. Y con paciencia, ellos obtendrán el más elevado de los estados y niveles. Cuando nosotros analizamos a los mejores de nuestra humanidad - los anbiyya (profetas 'alaihimus sallam) - nosotros vemos que ellos fueron afligidos con esos problemas, y algunos de ellos fueron muertos.

4.- Y de las características de los estraños de Ahlus-Sunna wal Jama'ah es el amor que ellos tienen los unos por los otros, y esto es porque Allah (subhanahu wa Ta'ala) reveló:

"Los creyentes son, en verdad, hermanos (en la religión Islámica). ¡Así, pues reconciliad a vuestros hermanos y temed a Allah! Quizás así se os tenga piedad." [Al-Hujurat 49:10]

Y el Mensajero (sallaAllahu 'alaihi wa salam) explicó que lo que une más fuerte al Iman es amar por Allah y odiar por la causa de Allah, bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, radhi Allahu 'anhu, quien dijo que el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) preguntó a Abu Dharr: "¿Cuál es el asidero más firme del Iman?" Ellos respondieron,"Allah y Su Mensajero saben mejor." El (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: Afiliaos por la causa de Allah, y enemistaos por la causa de Allah. Y amad por la causa de Allah y odiad por la causa de Allah. [Declarado hasan en As-silsilatus-Sahih (4/307, no. 1768)]

De la Sunnah, nosotros sabemos que un hombre que viajó a una tierra a visitar a otro hombre fue preguntado por un ángel, "¿Cuál es tu motivo para visitar a este hombre?" y también le preguntó "¿Es por algo que tú quieres de él?" Entonces la persona dijo que él no iba a visitarle sino por amor a Allah (por la causa de Allah). Entonces, el ángel le dijo que, a causa de esto, Allah le había amado. Así que el creyente debe amar a su hermano, debemos excusarnos unos a otros por nuestros errores y deficiencias.

[Nota: este aspecto de perdonar los daños personales y pasar por alto la ignorancia de los opresores no debe confundirse con los errores en el 'aqidah (creencia) o el manhaj (metodología), los cuales deben ser corregidos.]

El Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Todos los Hijos de Adam cometen pecados..." Y algunos de los Sabios han tomado un principio de un hadith en el cual el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo: "Un creyente no debería odiar a una creyente. Si a él le disgusta alguna característica de ella, entonces ciertamente el amará de ella alguna otra característica." Y asimismo, los Sabios han tomado este principio en lo que se refiere a nuestros hermanos. Si nosotros detestamos alguna característica de nuestro hermano, luego habrán otras muchas características que nosotros encontraremos en él y amaremos. Así que el asunto de pasar por alto los errores, lo podemos hacer de una de las características de los ghuraba. Entonces si tú quieres que la gene pase por alto tus errores, entonces de la misma manera tú debes pasar por alto los de ellos.

5.- Entonces, ¿cuál es la recompensa para los ghuraba? Ciertamente, es la recompensa del Jennat il-na'im (El Paraíso de las Delicias). Como el Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihi wa salam) dijo, "El Islam comenzó como algo extraño, y volverá como algo extraño tal como comenzó, así que las buenas noticias son para los extraños." Tooba es tanto un árbol en el Jennah como es el Jennah por completo, Al-Jennah, la extensión de este es como la distancia de los cielos y de la tierra. Como Allah (subhanahu wa ta'ala) ha dicho, la apariencia del Jennah del cual los mu'minin han sido prometidos tiene ríos de agua pura, ríos de leche de inalterable sabor, ríos de delicioso vino, y ríos de miel. Y en un hadith Qudsi, Allah (subhanahu wa Ta'ala) dice:

"He preparado para mis Siervos Rectos lo que ningún ojo ha visto, ni un oído escuchado jamás y lo que nunca ha ocurrido en un corazón humano."

Así que pedimos a Allah que nos haga ver el haqq (verdad) como la verdad, y que nos bendiga siguiéndola; que nos haga ver al batil (la falsedad) como la falsedad, y nos bendiga apartándonos de ella. Pedimos a Allah - por Sus más Bellos y Perfectos Nombres y Nobles Atributos - que haga que nuestras palabras finales sean La ilaaha il Allah. Señor nuestro, danos el bien en este mundo y en el mas allá, y sálvanos del fuego. Y nuestra súplica final es Alhamdulillah (todas las alabanzas son para Allah). Y paz y bendiciones sobre el Profeta (sallaAllahu 'alaihi wa salam), su familia y todos sus compañeros.

(Un CD de esta conferencia puede ser obtenida de: Germantown Masjid &Amp; Authentic Statements)

Tomado de

http://calgaryislam.com/imembers/Sections+index-req-printpage-artid-501.html

De: http://muminati.blogspot.com/

Eid Mubarak hermanos/as

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Eid Mubarak

Quiera Alah que seamos de los arrepentidos.

Feliz Eid Al-Adhá, y que Alah os bendiga.

Que disfrutéis este día con vuestros familiares y seres queridos.

Wa Assalamu Âlaykum

Bonito nashed sobre el Hajj "Labbaik"

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

El sabor del corazón

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

El sabor del corazón

extraído de: http://www.asuntosfemeninos.com

Imaam Ibnul Qaiim رحمه الله تعالى dijo:

« Si quieres sacar una conclusión de lo que contiene el corazón de una persona entonces usa como prueba los movimientos de su lengua, por que con certeza, te mostrará lo que contiene su corazón sin importar si lo quiere o no. Yahya Ibn Mu'adz dijo:

« Los corazones son como ollas. Hierven con lo que contienen y sus lenguas son como sus cucharones. Presta atención al hombre cuando habla. Su lengua sacará para tí lo que contiene en su corazón, ya sea dulce o amargo, fresco o salado y similares. Y el sabor de su corazón te será claro a través de lo que su lengua saca.¹»

Esto significa que asi como degustas los sabores de las comidas cocidas con tu lengua y descubres su verdadero sabor, de manera similar puedes probar que hay en el corazón de una persona a través de su lengua, bajo la misma forma como degustas lo que hay en los recipientes con tu lengua.»

Del apéndice de la explicación del Jadiz:

« Di: Creo en Allaah y luego mantente firme.»

Por Ibn Rayab

Traducción del Inglés: Umm Sakinah al biruaniyah

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1. Coleccionado por Abu Nu'aym en «al-Hilyah» (vol. 10/pg. 63)
Fuente: « Al Jawaabul Kaafi/ad-Daa wad-Dawaa» (pg. 242-249) – K.S.A.: Daaru Ibnil-Yauzi 2006

"Wallahi ya 'Aishah, tú eres para mí eso y mucho más. "

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

"Wallahi ya 'Aishah, tú eres para mí eso y mucho más. "

Una vez el Profeta (salAllahu ‘alaihi wa salam) estaba sentado en una habitación con Aisha, y arreglando sus zapatos. Hacía mucho calor, y Aisha miraba su bendecida frente y se dió cuenta de que había gotas de sudor sobre la misma. Ella quedó totalmente abrumada por la majestuosidad de este espectáculo. Ella lo miró tan fijamente durante el tiempo suficiente para que él pudiera darse cuenta.

Él dijo: "¿Qué te pasa?"

Ella contestó: "Si Abu Al Bukair Huthali, el poeta, te viera, sabría que su poema fue escrito para ti."

El Profeta (wa salam alaihi salAllahu ') le preguntó: "¿Qué has dicho?"

Ella respondió, "Abu Bukair dice que si uno mira a la majestuosidad de la luna, que brilla e ilumina a el mundo para que todos puedan verla."

Así que el Profeta (salAllahu ‘alaihi wa salam) se levantó, se dirigió a Aisha, la besó entre los ojos, y dijo: " Wallahi ya 'Aishah, tú eres para mí eso y mucho más."

[Esto fue narrado en Dala'il Al-Nubuwa por el Imam Abu Nu'aim con isnad incluyendo al Imam Bukhari y al Imam Ibn Juzaina.]

Traducido por: Hayat al'andalusia

Salat, el rezo en Egipto.

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Subhana'Alah Al 'adim

Bonita recitación Masha'Alah!

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Omar Kazabri 6 / Ramadan 2009 / عمر القزابري

Nuevo blog: Tagut: "No te dejes engañar"

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Nuevo blog: Tagut: "No te dejes engañar"

Espíritus... ¿Visiones?, ¿Magia Negra y Magia Blanca?, ¿Mal de ojo... envidia...shaytan...brujos... curanderos?:

Para aquellos creyentes que anden buscando respuestas a algo tan popularmente conocido como el Mundo de lo Oculto bajo la perspectiva Islámica, podrán encontrar con el Permiso de Allah respuesta a muchas cuestiones que no se supo responder o actuar. No lo dudes, empieza desde ahora a cambiar tu imagen de lo oculto en el Islam y no te dejes engañar

http://at-tagut.blogspot.com/

La Tahzan, "NADA TE TURBE" (Por A'id ibn Abdullah al-Qarni)

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

"NADA TE TURBE" (Por A'id ibn Abdullah al-Qarni)

La Tahzan

Reflexionemos:

Nada te turbe, porque ya en el pasado cuando estuviste triste, tu situación no mejoró en absoluto por sentir aflicción. ¿Acaso cuando te deprimiste porque a tu hijo le fue mal en la escuela, tu depresión mejoró sus notas? ¿Acaso cuando te sentiste muy abatido por el fallecimiento de tu padre, tu tristeza le devolvió la vida? ¿Acaso cuando perdiste tu negocio y te entristeciste, tu amargura cambió la situación y convirtió tus pérdidas en ganancias?

Nada te turbe, porque si te desanimas y entristeces por una adversidad, sólo conseguirás otro fracaso. Si te deprimes por la pobreza, sólo lograrás empeorar esa angustiante situación. Si caes en un estado sombrío debido a las palabras de tus enemigos, sin querer los estarás ayudando en sus ataques contra ti. Cuántas veces te preocupaste porque sentías que sucedería algo malo, mas eso nunca sucedió.

Nada te turbe, porque la tristeza hace que veas veneno donde no hay más que agua fresca y que veas un cactus cuando en realidad estás viendo una rosa o un desierto cuando estás vislumbrando un jardín exuberante y que sientas que estás en una prisión agobiante cuando en realidad estás viviendo en una tierra vasta y espaciosa. Nada te turbe, pues posees un cuerpo sano, con miembros fuertes, y además vives en paz y seguridad.

“¿Cuál de las gracias de vuestro Señor negaréis?” (Corán 55:13)

Id Mubarak a toda la Ummah del Profeta, La paz de Alah sea con él.

كلّ عام و أنتم إلى الّله أقرب

Que cada año estéis más cerca de Allah

Feliz Fiesta

عيد سعيد

Nuevo blog sobre el ayuno y Ramadán

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso

Aquí os dejo una dirección de blog donde podéis beneficiaros mucho. Salam alaikum wa rahmatu Alah.


السلام عليكم ؤ رحمه الله ؤ بركته

الحمد لله، ؤ الصلاة ؤ السلام على رسؤل الله
أما بعد


El mes de Ramadán es un momento especial en el que aprovechar y mejorar nuestra Ibadaah y nuestra Intención, y buscar un acercamiento más ante Allah.
Con el propósito de facilitar una ayuda para aquellos hermanos y hermanas de habla hispana con el permiso de Allah y buscando sólo la complacencia de Allah azza wajal, hemos creado este nuevo blog recopilando fatawaas y textos ya existentes con nuevas y exclusivas traducciones entre varias hermanas.
Ven y visítanos.

ayunoyramadan.blogspot.com

Famoso ex-predicador converso al Islam 1/5

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso


Famoso ex-predicador converso al Islam















Wa Lilahi Alhamd.

Programa diario del musulmán en Ramadán

En nombre de Alah el Clemente el Misericordioso


Programa diario del musulmán en Ramadán

Antes de la oración del Fayr


1.Practicar el rezo nocturno (oraciones voluntarias de noche) “Tahayud”.
Dice Allah el altísimo:

“¿Acaso quien se entrega a la adoración en las horas de la noche, postrado y en pie, ocupándose de la Última Vida y esperando la misericordia de su Señor...?” Surah Los Grupos: 10

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“El mejor de los ayunos después de Ramadán es el que se hace en el mes de Allah, Muharram. Y la mejor de las oraciones después de las obligatorias es la oración que se hace por la noche.”
Lo relató Muslim

2.Comer el Suhur (comida ligera antes de la primera claridad del alba).

Dijo el mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Tomad el Suhur porque ciertamente en el ‘suhur’ hay baraka. (Bendición) ”
Veracidad consensuada


3. Pedir perdón (istighfar) hasta la hora del adhan del Fayr. Dice Allah el altísimo:

“15- Los que hayan sido temerosos estarán en jardines y manantiales,
16- recibiendo lo que su Señor les dé. Antes habían hecho el bien.
17- Era poco lo que dormían de noche,
18- y en el tiempo anterior al alba pedían perdón.”
Sura “Los que levantan un torbellino”:15.18


4.Rezar las dos rakaat del fayr.

Dijo el Mensajero de Allah:
“la oración del alba es mejor que este mundo y lo que hay en él”
Lo relató Muslim


Después del despuntar del alba

1.Acudir temprano a la oración del Subh (amanecer). Dijo el mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Y si supieran las ventajas que tienen las oraciones de la noche y del amanecer en la mezquita, vendrían aunque fuese a gatas.” Lo relataron Bujari y Muslim

Y dijo también, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Dad la buena nueva, a los caminantes en la oscuridad hacia las mezquitas, de la luz más completa en el último Día.” Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí


2. Hacer Dhikr (recuerdo a Allah) y ofrecer súplicas hasta la iqama de la oración del Subh.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“El Dua (súplica) no se rechaza entre el adhan y el iqama.” Lo relataron Ahmad, At Tirmidí y Abu Daud

3. Permanecer en la mezquita para invocar a Allah y leer el Corán hasta la salida del sol. (Por ejemplo leer las invocaciones de la mañana).

“El Mensajero de Allah solía –después de haber rezado el fayr- sentarse con las piernas cruzadas invocando a Allah hasta la salida del sol.” Lo relató Muslim

4. Rezar dos rakaat.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien reza el Fayr en grupo, y permanece en la misma mezquita o el mismo lugar donde ha rezado haciendo Dhikr hasta que salga el sol y reza dos rakaat recibe la recompensa de un Haÿÿ (Gran peregrinación) y una Umra (pequeña peregrinación) por completo.” Lo relató At Tirmidí

5.Pedirle a Allah bendiciones para el día.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“¡Oh Allah! Te pido lo mejor de este día: su triunfo, su victoria, su luz, su bendición y su guía. Busco protección en Ti, del mal que haya en él y después de él.” Lo relató Abu Daud

6.Cumplir las tareas cotidianas e irse al trabajo o a la universidad etc.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Nadie ha probado comida mejor que la obtenida con el producto del trabajo de sus propias manos. Y ciertamente, el Profeta de Allah, David, sobre él la paz y las bendiciones de Allah, solía comer de lo obtenido con el trabajo de sus manos.” Lo relató Bujari

7.Invocar a Allah a lo largo del día y leer el Corán.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien recite una letra del libro de Allah, tiene una buena acción (hasana) en su haber. Y la hasana equivale otras diez iguales. Y no digo: ALIF LAM MIM una sola letra sino que ALIF es una letra, LAM es una letra y MIM es una letra.” Lo relató At Tirmidí

8. Ser generoso y caritativo y ofrecer limosna.

De Ibn Abbás, Allah esté complacido con ellos, dijo:
“El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía ser el más generoso de todos, especialmente en Ramadán.” Lo relataron Bujari y Muslim


Salátu Dhuhr (la oración del mediodía)

1. Rezar la oración del Dhuhr en su tiempo y en grupo y acudir a la mezquita temprano.

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él relato El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
“Si uno rezará en grupo tendrá veinticinco grados mas de quien hace el salat en solitario o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudú (abluciones) con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras esté en la mezquita y se mantiene en oración, los Ángeles imploran Allah por él diciendo:
‘¡Oh Allah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudú o dañe a alguien.” Lo relataron Bujari y Muslim


2. Descansar un rato.

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
“….tu cuerpo tiene derecho sobre ti...’’ Veracidad consensuada


Salát ul Asr (la oración de la tarde)

1. Rezar la Salat del Asr.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él :
“Quien rezara la oración del Fayr y la oración del Asar entraría en el Jardín.” Lo relataron Bujari y Muslim


2. Empeñarse en rezar 4 rakaat antes de la salat del Asr. Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Allah tiene misericordia de aquél que rezó cuatro rakaat antes del Asr”. Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí.

Salát ul Magrib (la oración del ocaso)

1. Hacer súplicas antes la puesta del sol.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Existen tres clases de personas que Allah no rechaza sus súplicas: el ayunante hasta que termine su ayuno, un gobernador justo y la súplica del oprimido”. Lo relató At Tirmidí.

2. Alimentar a un ayunante a la hora de romper su ayuno.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien dé comida a un ayunante para romper su ayuno, tiene la misma recompensa que él, sin que disminuya en nada la recompensa del ayunante.” Lo relató At Tirmidí

3. Apresurarse a romper el ayuno.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“No deja de estar la gente en lo correcto mientras que se apresura a hacer la ruptura del ayuno.”
Lo relataron Bujari y Muslim

4. Romper el ayuno con dátiles o agua y hacer Dua.

“ Ha desaparecido la sed y se han hidratado las venas . Si Allah quiere, seremos recompensados.”
Lo relató Abu Daud

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Cuando alguien de vosotros tenga que romper el ayuno que lo haga con dátiles y si no los encuentra, pues con agua, ya que es pura.” Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí

5. Acudir temprano a la mezquita para rezar la oración del Maghrib en grupo.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Quien hiciera la ablución en su casa y después acudiera a una de las casas de Allah (mezquitas) para cumplimentar una de las oraciones prescritas por Él, de los pasos que diera en dirección a ella: uno borraría una falta y otro lo elevaría un grado en el Jardín.” Lo relató Muslim


6. Preparase para la oración del Isha y de Tarawih.


Salát ul Ishá (la oración de la noche)

1. Acudir temprano a la mezquita y rezar la oración del Isha en grupo.

Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
“Quien haga la oración de la noche en grupo, es como si hubiera rezado la mitad de la noche. Y quien haga la oración del alba en grupo, es como si hubiera rezado toda la noche.” Lo relató Muslim

2. Rezar los tarawih junto con el imán.

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
“Quien rece por la noche en Ramadán, con fe y sinceridad, le serán perdonadas sus faltas”. Lo relató Muslim


Otras actividades

-Visitar a los parientes, amigos y vecinos con el fin de reforzar los lazos.
-Practicar alguna actividad de Daawa.
-Leer libros beneficiosos


Por : Khaled Abderahman Darwich
Fuente : www.saaid.net
www.luzdelislam.com

Que Allah recompense quien ayude a distribuir este modesto planning.
Dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz:
“Para quien induce al bien la misma recompensa que para quien lo hace.” Lo relató Muslim